如何祷告

克里斯威尔博士（Dr. W. A. Criswell）

路加福音11:1

1983年2月27日 　上午10:50

 

 

我们关于圣经教义的学习已经进行到了关于祷告的教义，今天的信息的题目是如何祷告。在路加福音的第十一章第一节说：

耶稣在一个地方祷告；祷告完了，有个门徒对他说：「求主教导我们祷告，像约翰教导他的门徒。」

 

那些门徒们认识到，我们的救主的外在的奇妙生活和祂私下的祷告生活是有联系的。耶稣的手中有权柄：祂的手触摸盲人的眼，他们就能看见了[马太福音20:29-34]；祂触摸聋人的耳朵，他们就可以听见[马可福音7:33-35]；祂的手触摸长大麻风的人，那人就洁净了[路加福音5:12-13]。

甚至连祂的衣裳、祂的衣服都带有能力[马太福音9:20-22；14:35-36]；祂的声音是全能的：祂命令汹涌的波涛，它们就变得平静；祂斥责狂风，风就止住[马太福音8:25-27]。

我们的救主的生活是完美无瑕的。当门徒们看到主跪下祷告的身影时－你记得圣经上怎么说的吗？“耶稣在一个地方祷告……有个门徒对他说：‘求主教导我们祷告。’”门徒看到祂跪着的样子。我们的主一直为人祷告，祂是个强大的祈祷者。有时，圣经说祂祷告到流泪和哭泣。当他们看到主在软弱中跪下时，他们就不能不想到祂在神的权柄和威严中站立起来。所以他们过来说：“求主教导我们祷告。”[路加福音11:1]。在那个请求中包含两个内容－第一：祷告的意愿。“教导我们祷告。”而第二个是隐含的，没有说出来的，但是这个隐含意义是正确的，因为在接下来的讨论中，耶稣教导了他们该如何祷告。

第一：我们说到了祷告的意愿，“求主教导我们祷告。”在我们所有人向神的求告中有三个重大弱点。第一个：我们依靠自己，我们靠自己，而不像神说的：“不可倚靠自己的聪明”[箴言3:5]。我们总是倾向于偏离神的话语：“我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。”[哥林多后书5:7]。我们有这样的弱点和倾向：凭着眼见，而不是凭着信心。因此，我们的祷告是敷衍、重复、空洞、空有形式的，仅此而已。

我们所有人在求告中的第二个严重弱点是：我们不知不觉地回避真实祷告中的挣扎。保罗在给罗马教会的信中写道（第十五章30节）：

 

弟兄们，我借着我们主耶稣基督，又借着圣灵的爱，劝你们与我一同竭力，为我祈求　神。

 

翻译成“竭力”（挣扎）的原文是agōnizŏ，“劝你们与我一同挣扎”。这温柔的请求中的每一个字都含着泪：“弟兄们，我借着我们主耶稣基督，又借着圣灵的爱，劝你们与我一同竭力，为我祈求　神。”

让自己去经历那挣扎是不容易的。在竭力的祷告中为什么会有挣扎呢？因为撒旦！他就站在我们右手边阻止我们。在撒迦利亚书第三章1节说，先知看到：“大祭司约书亚站在耶和华的使者面前；撒但也站在约书亚的右边，与他作对。”保罗在以弗所书的最后一章写道：“因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。”[以弗所书6:12]。当我们真真切切地祷告时，撒旦会阻挡我们。

为什么祷告中有挣扎和竭力？因为我们顺从肉体的本性！克己是很难的。当我们来到神的面前，我们不能将我们自己的意愿强加给神，我们应该要绝对地、彻底地和完全地否定自己。这是很困难的！

我们一大群人一起敬拜主，是一件奇特的事。一个人在这里讲道，大家都能看到他、听到他；乐队在这里演奏，每个人都能看到和听到；诗班在前面歌唱；教师在他的位置上教导；执事按执事的职责服事；在这个庞大组织中的所有人都有明确的职责。当你做得好，就能听到人们的喝彩和他们所表达出的赞赏。它们就像糖浆和蜂蜜一样从我头上浇下来，我想不出这世上还有什么能比这更甜美的了，我会舔光这些蜜糖。这实在是太美好了，这实在是太美妙了。在这世界上最宝贵的事情，莫过于得到夸奖和赞美了。这就是人性！我们喜欢被赞美，我们喜欢别人的喝彩，我们喜欢被人接受，在我们的生活中，这些就是开心的事。

但是，在祷告里却没有这些事。耶稣说：“要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父。”[马太福音6:6]。没有人喝彩，没有人赞赏，没有人说表扬的话。只有你，独自一人，没有别人。

我们为什么缺乏祷告的意愿？因为我们的沮丧！我们对祷告变得灰心。当我翻开路加福音，翻到路加福音的第十八章，第1节说：“耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。”

我们在祷告时很容易觉得灰心。天堂如同变成铜墙，神的宝座变得空洞、冰冷、遥远、冷漠、无关紧要。唯一能听到的回答之声是我们自己声音的回音；我们变得沮丧和灰心。

我们需要记住的是，推迟并不是拒绝；就像我们的主教导我们的：先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒[马可福音4:28]。我们就像播种的人，他走了一万步，撒下一万粒种子，所有这一切都是丰收的一部分；就像大坝后面攀升的洪水，最终要从水轮机口排放出来。我们的祷告也堆积在神的面前，当程度满足之后，神会赐下能力和答案。

你是否记得在罗马书第四章的中间部分有一段讲述亚伯拉罕的经文？保罗说：

 

他在无可指望的时候，因信仍有指望，

他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱；且满心相信　神所应许的必能做成。

[罗马书4:18-21]

 

我们也要像那样！当我们到达路途的终点，看到神怎样地倾听和回答了我们的祷告，也许之前我们不知道，但我们会对神和对彼此说：“我们为什么会灰心？我们为什么会沮丧？我们为什么不相信？我们为什么不听主的教导？”

祷告的意愿：“主啊，主啊，求你让我跪下祷告不止！”不管我今天是否看到回答，都要继续求告，我知道神垂顾、垂听，并且会按照祂的旨意在祂所定的时间回答。

第二：不仅仅是祷告的意愿，还有如何祷告。在接下来的经文中，我们的主讲到了祷告祈求的重要性。当我们知道神的旨意，我们就要迫切地求告。使徒约翰在约翰一书第五章14-15节写道：

 

我们若照他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。

既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的，无不得着。

 

按照神的旨意祷告；我们要持续地祷告。这些都是现在时的动作：祈求，不断地祈求；寻找，不断地寻找；叩门，不断地叩门。因为不断祈求的，就得着；不断寻找的，就找到；不断叩门的，就给他开门[路加福音11:9-10]。在这段经文里，耶稣把它称为“情词迫切地直求”，不断地求神[路加福音11:8]。

圣经教导我们，的确存在违背神的旨意的祈求。在诗篇第一百零六篇的第15节：“反倒在旷野大起欲心，在荒地试探　神。他将他们所求的赐给他们，却使他们的心灵软弱。”[诗篇106:14-15]。这里的记载指的是在旷野的以色列的子孙：他们获赐吗哪为食物，这是天使的食物[出埃及记16:14-15，31]。神从天上赐给他们吗哪，他们却对此厌烦了。圣经说他们开始贪图韭菜、葱、蒜，以及在埃及的肉锅[民数记11:5-6]。神听从了他们的请求，赐给他们肉，却让他们的心灵软弱。我们有可能会求问一些事，神也成就了，但那却不是祂对我们最好的计划；那会使我们的心灵软弱。我们很容易会祈求对我们没有好处的东西，并想要它们从天而降。

我在青少年时期被按立，在我被按立的时候，阿马里洛日报的老板楠博士(J. E. Nun)是按立委员会的一员。在我被分别给侍奉之后，他对我说：“小伙子，我希望你一生的道路上满是鲜花，但如果真是这样，你在事奉中将会毫无价值。”当我祷告希望脱离困难的道路和困难的任务时，我就想起一些经文。其中有两段经文在希伯来书中，它们描述了我们的主：

 

基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。

[希伯来书5:7-8]

 

我想到了我们的主：当门徒劝主反抗，并且西门彼得拔出剑反抗那些逮捕祂的人时，主说：“收刀入鞘吧！凡动刀的，必死在刀下。你想，我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗？”七万两千个天使！

仅仅一个天使走过西拿基立的军营，第二天早上营里就有十八万五千具尸体[以赛亚书37:36]。“我不能求我父为我差遣七万两千个天使来吗？这足够毁灭一切被造物。祂会不搭救我吗？但是父的旨意怎样才能实现呢？”[马太福音26:52-54]。

在神看来，我们不该去求简单的任务，逃避困难的任务。我们应该因为神分配给自己的困难任务而感谢神。此外：我们很难不求神赐给我们属世的各样财宝－例如财富、成功、声望、名气、以及地上每个人都渴望、祈求、追求和争抢的无数其他东西。我们也都是一样。“主啊，主啊，求你祝福我，给我……”然后我们就这样开出自己的清单，求这个世上无数的荣华富贵。

这种情感在一首诗里得到了完美地体现：

我求神赐我成功的力量，

神却让我软弱使我学习顺服；

我求神赐我健康让我做大事，

神却使我虚弱让我学习依靠；

—依靠主，不是靠我自己，依靠祂—

我求财富，好让我幸福，

我却得到贫穷，让我有智慧；

我求权力，为要得人的赞美，

我却得到软弱，让我感受到我需要神；

我求神赐给我万物让我享受生命；

神却赐给我生命让我享受万物。

我得到的不是我所求的，

却都是我所盼望的一切。

即便我求的不对，但我的祷告却都有回应。

我是世人中最蒙恩的。

 

[《士兵的信念》，作者：佚名军官，引用于Edmund Rousmaniere的作品《The Practice of the Presence of God》（1912年）]

 

按照神的旨意祷告；我要诚实地祷告恳求，我伏在你面前，在你恩典的宝座前说：“主，我不知道什么是最好的，求你告诉我，求你向我显明。”

我相信神会把最好的赐给那些将决定权交给祂的人：如果神认为我可以承担财富，我赞美他；如果神让我一生和我的父母一样，一生贫穷，我要赞美祂。我只希望自己可以像他们一样谦卑和良善。如果神认为我可以承担健康和力量，我要用健康和力量赞美神；如果神的旨意是让我虚弱和生病，我要在疾病和虚弱中赞美神。如果神的旨意是让我在这爱我的美好会众之中，主啊，主啊，没有一天我不为能成为这美好教会的一部分而感谢你！但是主啊，如果我仍然还留在之前牧养十年的乡间教会服事，主啊，我要和我那十八个，或者四十、六十五个会众一起赞美你的名。“不要成就我的意思，只要成就你的意思。”[路加福音22:42]。主啊，这是我希望我可以学习、可以顺从、可以行出来的，并且我要在主的旨意中欢乐。

按照神的旨意祷告，这就是你所读到的美丽的主祷文：“我们在天上的父……愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”[马太福音6:9-10]。   还有我从约翰一书第五章14-15节引用的美丽经文：“我们若照他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的，无不得着。”