魔鬼论(二)-Demonology II

魔鬼论(二)-Demonology II

May 23rd, 1973 @ 9:31 AM

启示录20:1-3

    魔鬼论(二) W. A. Criswell博士 启示录20:1-3 1973年5月23日 7:30 p.m. 我们上周魔鬼论的学习中,学习了关于恶魔的内容。我们先稍微复习一下不同种类的恶魔,和他们的统治者。恶魔是堕落的天使。他们不是亚当之前的没有身体的种族;他们是堕落的天使。堕落的天使有两类:一些被囚禁在深渊中,等待全能神的审判。圣经没有说为什么他们在深渊。他们有些被囚禁;有些,有很多是自由的。这是我们要对付的恶魔。 他们创建了假宗教,腐蚀基督的真道,他们是占卜的途径;所以圣经毫无例外地谴责各种招魂的、灵媒、占星、巫师、交鬼的。任何时候人们和这些事打上一点交道,就是违背神的明白的诫命。如果一个孩子,十岁、十二岁或者十六岁,想要尝试这些,只是因为好玩,去找了女巫或者占卜的,我想不能说是不可饶恕的大罪;但是如果成人真的相信这些,占星、招魂、巫术、交鬼,圣经不断地说这是来自于恶者,不断地重复。 他们压迫人性;他们在政府的决策层中,带领政府和国家走向灭亡。我们对抗他们的希望就是我们心里有基督,没有邪灵的空间,没有—这些是世界上常见的恶灵—贪婪、贪财、恼怒、欲望、通奸、分裂、八卦、人身攻击。这个例子举不完,人的心里能被各种的邪灵占据。 最后,我们谈论了基督徒是否可能被邪灵附身。我告诉你们我认为是可能的。我认为基督徒—我从语义上用这个词。有几个人上周三晚上跟我说,“牧师,我们认为你不应该用恶灵的占据,而应该用影响这个词。我们可以把占据替换成影响。” 我回答说,“这只是文字游戏;只是换个名字而已。” 不管是用“占据” 或者 “影响”,结果都是一样的:人的心里有恶魔,有邪灵。唯一的解脱方法就是心里有神的圣灵,他们无法进入;或者他们进入了,又被挤出来,被心里的圣灵赶出来。 我相信这些,因为我这些年来与神的子民同工—现在已经四十五年了,神的子民能做出最难以置信的事。我曾看到虔诚的执事—我成长在一个小教会—我看虔诚的执事在聚会中站起来,指着牧师,谴责他犯下各种难以想象的罪行,像对狗一样对他说话,召集教会开会,当场解聘他,导致教会分裂。这只是沧海一粟:这些都是以神的名做下的。我幼年的时候看到这些事,即使我没有受到神学训练,还是孩子,我也在主的面前感到羞耻。 这是从哪里来的?这是从邪灵而来。“耶和华所恨恶的有六样,连他心所憎恶的共有七样,” 一,二,三,四,五,六,你还记得第七个是什么吗?“弟兄中布散纷争的人。” [箴言6:16-19] 我不需要解释这些事。你们和我一样知道,基督徒可能被邪灵占据。 现在,我们来看恶魔世界的领袖,撒旦,路西法,古蛇,魔鬼,龙。很多人拒绝承认他的存在。他们说撒旦是 “邪恶的原则”。或者换个说法,是 “四处肆虐的疟疾,随时袭击人。” 他们这样说。但是圣经一直都否认、拒绝这种说法。圣经总是将他描绘成一个人:他是个位格。例如,彼得前书5:8,“仇敌魔鬼如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。” 启示录20:1-3,一个天使从天上来要捆绑他一千年。圣经总是将他描绘成一个人,一个位格。 圣经中说,约翰福音14:30,他是 “世界的王”。主这样说他;耶稣这样说。他是世界的王。哥林多后书4:4,保罗称他是 “世界的神”,以弗所书2:2,他被称为 “空中掌权者的首领”。 我们现在来看路西法的特点。他是这个世界的王,耶稣这样称他。我们都熟悉马太福音的第四章中主所受的三个试探 [马太福音4:1-11]。在这个故事中,撒旦被描绘成一个人,就和他试探的神子一样。他们是两个人在那里,这个故事讲的是这样。如果要否认路西法成为肉身和他的位格,逻辑上也要否认耶稣基督的同在。他们都在那里。他们都在那里,一个是人,另一个也是人。 还有另外一件事:人们说撒旦不是这个世界的王,即使基督这样称呼他 [约翰福音14:30],即使保罗称他 “世界的神” [哥林多后书4:4]。他们说不是这样,“这个世界不是被撒旦统治。” 我的回应:撒旦对主说,“你若俯伏拜我,我就把这一切都赐给你。” [马太福音4:8-9] 这是试探。如果撒旦没有能力将万国的荣华给基督,这怎么能成为试探?你可能会说,“耶稣不知道,他不知道撒旦没有那个力量。所以这还可能是个试探,因为耶稣不知道;只是他认为撒旦有这个能力。所以这是个试探;但是撒旦没有这个能力。” 我想问你个问题。如果圣经是正确的,耶稣认识撒旦,撒旦认识耶稣,从创世之初撒旦就认识耶稣了。你在马太福音四章看到的这两个人从数十亿年之前就已经是对手了。在创世之前,这两个彼此认识,马太福音第四章的对手不是陌生人的相见,耶稣并非完全不知道他。但是撒旦对主说,“你若俯伏拜我,我就把这一切都赐给你。” [马太福音4:8-9] 不要说耶稣不知道他有那个能力,耶稣也没有否认他有这个能力,他是拒绝拜他。所以,当耶稣说他是世界的王 [约翰福音14:30],当撒旦许诺给耶稣列国的荣华,只要他俯身拜他,他的意思就是这样:世界的王就是撒旦,他要给耶稣列国的荣华。他是个人。 我们来学习他的起源。我希望我们有时间看这些经文,我不知道如果不读它们怎么能讨论它们。以赛亚书14:12-15和以西结书28:12-17,以我的判断和意见,这是邪恶的起源和撒旦的起源。总结一下以赛亚书十四章和以西结书二十八章的经文,这些经文告诉我们神创造了受膏的基路伯,他行走在火烧的石头中,统领所有的天使和主的造物。罪在他的里面诞生—他被称为路西法,清晨之子—罪在他里面诞生,他被高举的时候,他说,“我要坐神的位置。” 这不是非凡的事吗? 我们一直经历这些事。“不是他,是我;不照他的意思,而是我的意思;不是他想要的,而是我想要的。” 我们每个人都是那堕落的一部分,我们每个人都经历它。这是它的来源:当撒旦、路西法自大,想要取代神的时候。“不是神的旨意,而是我的旨意。” 这个举动作用如此之大,按照启示录十二章所说,有三分之一的天使都和撒旦一起悖逆了 [启示录12:4]。这不是惊人的事吗?这造成了神的造物的毁坏。罪会摧毁任何东西。它会毁灭婚姻,毁灭家庭,毁灭孩子,毁灭国家,毁灭政府,毁灭教会,毁灭产业;罪会摧毁任何东西。 这不是罕见的事。我曾指出我相信在创世记1:1,神创造天地和创世记1:2,“地是空虚混沌”,对我来说,在这两节之间发生的事就是撒旦、路西法的堕落。当他的里面有罪的时候,整个造物都堕落了。路西法管理这一切,路西法负责这一切,他向神汇报主所造的一切的情况—天使万军、物质的造物,行星、太阳、太阳系—撒旦堕落了,这是罪的源头。甚至孩子都知道罪不是从伊甸园开始的,这阴险、狡猾的蛇是在伊甸园的大门外面。不是这样吗?不是从伊甸园里面开始的;不是从亚当开始的,不是从夏娃开始的。而是从大门外开始的。伊甸园的故事中,大门外是狡猾的蛇。他从哪里来?这就是罪。否认神的话,这是第一个谎言。“神岂是真说. . .” [创世记3:1] 关于神的话语的问题,然后是直接的否定:“你们不一定死。” [创世记3:4] “你吃这个禁果,你来吃,会让你眼睛明亮。” 撒旦说许多的话,罪不是从伊甸园里开始的。那么从哪里开始的?和撒旦从天上就开始了,当他想要取代神、成为神的时候 [以赛亚书14:12-15,以西结书28:12-17],他使整个世界陷入毁灭。 他活动的范围:他活动的范围覆盖天地。在天上,约伯记1:6,神的众子来到耶和华面前,撒旦就在他们当中。不是这样吗?他在那里,和天使长,撒拉弗,基路伯和天使们在一起。他就在那里。他的活动范围不只在天上,也在地上。下一节约伯记1:7,神说,“你从哪里来?” 撒旦怎么说?他在地上,神的众子来到主面前的时候,他和他们一起。主说,“你从哪里来?” 他回答说,“我从地上走来走去,往返而来。” 启示录12:9,撒旦被从天上扔下,那是未来的事。你知道我们印象中的撒旦从哪里来吗?是从约翰·弥尔顿而来的,虽然我们没有读过。一千个人中也没有一个人读过《失落的天堂》。我不敢问你们当中谁读过《失落的天堂》。我想要问你们是因为我读过了,所以我可以举手。但是很少有人读过《失落的天堂》,但是我们关于撒旦的印象,即使没有读过—《失落的天堂》是非凡的诗作,约翰·弥尔顿是诗人中的伟人,他的诗影响了整个世界对于撒旦的理解。他说,“与其在天堂里做奴隶,倒不如在地狱里称王。全能的神栽葱般,把浑身火焰的他从净火天上摔下去。” 这精美的语言。 人类最初违反天神命令而偷尝禁果, 把死亡和其他各种各样的灾难带到人间. . . 天庭的诗神缪斯啊! [失乐园,约翰·弥尔顿,第一卷,I.1-6] 这是雄辩的。这是弥尔顿的失乐园。弥尔顿将启示录十二章的事放在创世记中,在起初。对我来说启示录12:9是未来的事,因为撒旦仍能够到天上,他还没有被从天上扔下,但是未来他会。 第三—第一是起源,第二是活动范围—第三:他的国。耶稣在马太福音12:26提到了撒旦的国。他有个国。保罗在以弗所书6:11-12提到了他的国。撒旦有个国,我来举个例子。 有一次我去布莱克博士家拜访,他是土耳其伊斯坦布尔的罗伯特学院的院长。布莱克博士娶了一个保加利亚人,共产主义接管保加利亚时他就在那里。他向我描述了那些共产党。他说,“孩子会告发他们的父母,即使他们知道他们的告发会导致自己父母的死亡。” 他向我解释完之后,对我说,“我无法解释共产主义,除了撒旦的黑暗统治,就如同基督耶稣统领的光明之国一样。” 他说,“除此之外没有办法解释共产主义夺取人心的能力。” 这是共产主义夺取保加利亚时生活在那里的人的话。 我想他是对的。就如同有光明之国,也有一个邪恶之国,黑暗之国 [歌罗西书1:12-13];就如同主耶稣统管光明之国,撒旦统管黑暗之国。他有个国。他的臣民有两种:一种是堕落的天使,我们在上一节课中说到的恶魔。他们在马太福音25:41被提到,“魔鬼和他的使者”,堕落的天使。启示录12:7提到了他们,“在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战,龙也同它的使者去争战。” 撒旦所统领的这些天使,他们的力量在但以理书10:13中有描述,在波斯政府中的邪灵阻挡了主对但以理祷告的回应。你能想象这样的力量吗?我们完全没有能力和他们对抗。如果神不帮助我们,我们就没有希望了。我们必须靠神使我们安然度过。所以我们每天都要祷告,每天恳求神的怜悯,请求神的帮助。邪灵的力量太强大,在波斯国的邪灵甚至阻挡了主去但以理那里。这是个奇怪的故事;这是圣经中最非凡的启示之一。我们继续。 他的臣民是那些恶魔,堕落的天使。第二:他的国的另一部分,他还统管着没有重生的人。马太福音十三章38节,没有重生的人被称为 “稗子”,他们是恶者之子 [马太福音13:38]。约翰福音8:44,他提到那些反对他的光明和生命的信息的人,说他们是魔鬼之子,“你们的父魔鬼。” 这些是撒旦的国的臣民:堕落的天使和没有重生的人。 现在我们学习他的方法:撒旦的体系。第一:他欺骗世界。哥林多后书4:3-4,约翰一书5:19,马太福音24:24,主说,“倘若能行,连选民也就迷惑了。” 这是撒旦的系统,这是欺骗的系统。我们只要每天打开报纸,就会看到撒旦的能力、狡猾,他欺骗政府高层的人,欺骗管理城市的人。我们现在来看教会和讲台:欺骗那些在教会里的人,篡改福音。加拉太书1:6-9,彼得后书2:1-2,提摩太前书1:4,你在那里看到撒旦篡改福音。...
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魔鬼论(二)

W. A. Criswell博士

启示录20:1-3

1973年5月23日 7:30 p.m.

我们上周魔鬼论的学习中,学习了关于恶魔的内容。我们先稍微复习一下不同种类的恶魔,和他们的统治者。恶魔是堕落的天使。他们不是亚当之前的没有身体的种族;他们是堕落的天使。堕落的天使有两类:一些被囚禁在深渊中,等待全能神的审判。圣经没有说为什么他们在深渊。他们有些被囚禁;有些,有很多是自由的。这是我们要对付的恶魔。

他们创建了假宗教,腐蚀基督的真道,他们是占卜的途径;所以圣经毫无例外地谴责各种招魂的、灵媒、占星、巫师、交鬼的。任何时候人们和这些事打上一点交道,就是违背神的明白的诫命。如果一个孩子,十岁、十二岁或者十六岁,想要尝试这些,只是因为好玩,去找了女巫或者占卜的,我想不能说是不可饶恕的大罪;但是如果成人真的相信这些,占星、招魂、巫术、交鬼,圣经不断地说这是来自于恶者,不断地重复。

他们压迫人性;他们在政府的决策层中,带领政府和国家走向灭亡。我们对抗他们的希望就是我们心里有基督,没有邪灵的空间,没有—这些是世界上常见的恶灵—贪婪、贪财、恼怒、欲望、通奸、分裂、八卦、人身攻击。这个例子举不完,人的心里能被各种的邪灵占据。

最后,我们谈论了基督徒是否可能被邪灵附身。我告诉你们我认为是可能的。我认为基督徒—我从语义上用这个词。有几个人上周三晚上跟我说,“牧师,我们认为你不应该用恶灵的占据,而应该用影响这个词。我们可以把占据替换成影响。” 我回答说,“这只是文字游戏;只是换个名字而已。” 不管是用“占据” 或者 “影响”,结果都是一样的:人的心里有恶魔,有邪灵。唯一的解脱方法就是心里有神的圣灵,他们无法进入;或者他们进入了,又被挤出来,被心里的圣灵赶出来。

我相信这些,因为我这些年来与神的子民同工—现在已经四十五年了,神的子民能做出最难以置信的事。我曾看到虔诚的执事—我成长在一个小教会—我看虔诚的执事在聚会中站起来,指着牧师,谴责他犯下各种难以想象的罪行,像对狗一样对他说话,召集教会开会,当场解聘他,导致教会分裂。这只是沧海一粟:这些都是以神的名做下的。我幼年的时候看到这些事,即使我没有受到神学训练,还是孩子,我也在主的面前感到羞耻。

这是从哪里来的?这是从邪灵而来。“耶和华所恨恶的有六样,连他心所憎恶的共有七样,” 一,二,三,四,五,六,你还记得第七个是什么吗?“弟兄中布散纷争的人。” [箴言6:16-19] 我不需要解释这些事。你们和我一样知道,基督徒可能被邪灵占据。

现在,我们来看恶魔世界的领袖,撒旦,路西法,古蛇,魔鬼,龙。很多人拒绝承认他的存在。他们说撒旦是 “邪恶的原则”。或者换个说法,是 “四处肆虐的疟疾,随时袭击人。” 他们这样说。但是圣经一直都否认、拒绝这种说法。圣经总是将他描绘成一个人:他是个位格。例如,彼得前书5:8,“仇敌魔鬼如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。” 启示录20:1-3,一个天使从天上来要捆绑他一千年。圣经总是将他描绘成一个人,一个位格。

圣经中说,约翰福音14:30,他是 “世界的王”。主这样说他;耶稣这样说。他是世界的王。哥林多后书4:4,保罗称他是 “世界的神”,以弗所书2:2,他被称为 “空中掌权者的首领”。

我们现在来看路西法的特点。他是这个世界的王,耶稣这样称他。我们都熟悉马太福音的第四章中主所受的三个试探 [马太福音4:1-11]。在这个故事中,撒旦被描绘成一个人,就和他试探的神子一样。他们是两个人在那里,这个故事讲的是这样。如果要否认路西法成为肉身和他的位格,逻辑上也要否认耶稣基督的同在。他们都在那里。他们都在那里,一个是人,另一个也是人。

还有另外一件事:人们说撒旦不是这个世界的王,即使基督这样称呼他 [约翰福音14:30],即使保罗称他 “世界的神” [哥林多后书4:4]。他们说不是这样,“这个世界不是被撒旦统治。” 我的回应:撒旦对主说,“你若俯伏拜我,我就把这一切都赐给你。” [马太福音4:8-9] 这是试探。如果撒旦没有能力将万国的荣华给基督,这怎么能成为试探?你可能会说,“耶稣不知道,他不知道撒旦没有那个力量。所以这还可能是个试探,因为耶稣不知道;只是他认为撒旦有这个能力。所以这是个试探;但是撒旦没有这个能力。”

我想问你个问题。如果圣经是正确的,耶稣认识撒旦,撒旦认识耶稣,从创世之初撒旦就认识耶稣了。你在马太福音四章看到的这两个人从数十亿年之前就已经是对手了。在创世之前,这两个彼此认识,马太福音第四章的对手不是陌生人的相见,耶稣并非完全不知道他。但是撒旦对主说,“你若俯伏拜我,我就把这一切都赐给你。” [马太福音4:8-9] 不要说耶稣不知道他有那个能力,耶稣也没有否认他有这个能力,他是拒绝拜他。所以,当耶稣说他是世界的王 [约翰福音14:30],当撒旦许诺给耶稣列国的荣华,只要他俯身拜他,他的意思就是这样:世界的王就是撒旦,他要给耶稣列国的荣华。他是个人。

我们来学习他的起源。我希望我们有时间看这些经文,我不知道如果不读它们怎么能讨论它们。以赛亚书14:12-15和以西结书28:12-17,以我的判断和意见,这是邪恶的起源和撒旦的起源。总结一下以赛亚书十四章和以西结书二十八章的经文,这些经文告诉我们神创造了受膏的基路伯,他行走在火烧的石头中,统领所有的天使和主的造物。罪在他的里面诞生—他被称为路西法,清晨之子—罪在他里面诞生,他被高举的时候,他说,“我要坐神的位置。” 这不是非凡的事吗?

我们一直经历这些事。“不是他,是我;不照他的意思,而是我的意思;不是他想要的,而是我想要的。” 我们每个人都是那堕落的一部分,我们每个人都经历它。这是它的来源:当撒旦、路西法自大,想要取代神的时候。“不是神的旨意,而是我的旨意。” 这个举动作用如此之大,按照启示录十二章所说,有三分之一的天使都和撒旦一起悖逆了 [启示录12:4]。这不是惊人的事吗?这造成了神的造物的毁坏。罪会摧毁任何东西。它会毁灭婚姻,毁灭家庭,毁灭孩子,毁灭国家,毁灭政府,毁灭教会,毁灭产业;罪会摧毁任何东西。

这不是罕见的事。我曾指出我相信在创世记1:1,神创造天地和创世记1:2,“地是空虚混沌”,对我来说,在这两节之间发生的事就是撒旦、路西法的堕落。当他的里面有罪的时候,整个造物都堕落了。路西法管理这一切,路西法负责这一切,他向神汇报主所造的一切的情况—天使万军、物质的造物,行星、太阳、太阳系—撒旦堕落了,这是罪的源头。甚至孩子都知道罪不是从伊甸园开始的,这阴险、狡猾的蛇是在伊甸园的大门外面。不是这样吗?不是从伊甸园里面开始的;不是从亚当开始的,不是从夏娃开始的。而是从大门外开始的。伊甸园的故事中,大门外是狡猾的蛇。他从哪里来?这就是罪。否认神的话,这是第一个谎言。“神岂是真说. . .” [创世记3:1] 关于神的话语的问题,然后是直接的否定:“你们不一定死。” [创世记3:4] “你吃这个禁果,你来吃,会让你眼睛明亮。” 撒旦说许多的话,罪不是从伊甸园里开始的。那么从哪里开始的?和撒旦从天上就开始了,当他想要取代神、成为神的时候 [以赛亚书14:12-15,以西结书28:12-17],他使整个世界陷入毁灭。

他活动的范围:他活动的范围覆盖天地。在天上,约伯记1:6,神的众子来到耶和华面前,撒旦就在他们当中。不是这样吗?他在那里,和天使长,撒拉弗,基路伯和天使们在一起。他就在那里。他的活动范围不只在天上,也在地上。下一节约伯记1:7,神说,“你从哪里来?” 撒旦怎么说?他在地上,神的众子来到主面前的时候,他和他们一起。主说,“你从哪里来?” 他回答说,“我从地上走来走去,往返而来。” 启示录12:9,撒旦被从天上扔下,那是未来的事。你知道我们印象中的撒旦从哪里来吗?是从约翰·弥尔顿而来的,虽然我们没有读过。一千个人中也没有一个人读过《失落的天堂》。我不敢问你们当中谁读过《失落的天堂》。我想要问你们是因为我读过了,所以我可以举手。但是很少有人读过《失落的天堂》,但是我们关于撒旦的印象,即使没有读过—《失落的天堂》是非凡的诗作,约翰·弥尔顿是诗人中的伟人,他的诗影响了整个世界对于撒旦的理解。他说,“与其在天堂里做奴隶,倒不如在地狱里称王。全能的神栽葱般,把浑身火焰的他从净火天上摔下去。” 这精美的语言。

人类最初违反天神命令而偷尝禁果,

把死亡和其他各种各样的灾难带到人间. . .

天庭的诗神缪斯啊!

[失乐园,约翰·弥尔顿,第一卷,I.1-6]

这是雄辩的。这是弥尔顿的失乐园。弥尔顿将启示录十二章的事放在创世记中,在起初。对我来说启示录12:9是未来的事,因为撒旦仍能够到天上,他还没有被从天上扔下,但是未来他会。

第三—第一是起源,第二是活动范围—第三:他的国。耶稣在马太福音12:26提到了撒旦的国。他有个国。保罗在以弗所书6:11-12提到了他的国。撒旦有个国,我来举个例子。

有一次我去布莱克博士家拜访,他是土耳其伊斯坦布尔的罗伯特学院的院长。布莱克博士娶了一个保加利亚人,共产主义接管保加利亚时他就在那里。他向我描述了那些共产党。他说,“孩子会告发他们的父母,即使他们知道他们的告发会导致自己父母的死亡。” 他向我解释完之后,对我说,“我无法解释共产主义,除了撒旦的黑暗统治,就如同基督耶稣统领的光明之国一样。” 他说,“除此之外没有办法解释共产主义夺取人心的能力。” 这是共产主义夺取保加利亚时生活在那里的人的话。

我想他是对的。就如同有光明之国,也有一个邪恶之国,黑暗之国 [歌罗西书1:12-13];就如同主耶稣统管光明之国,撒旦统管黑暗之国。他有个国。他的臣民有两种:一种是堕落的天使,我们在上一节课中说到的恶魔。他们在马太福音25:41被提到,“魔鬼和他的使者”,堕落的天使。启示录12:7提到了他们,“在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战,龙也同它的使者去争战。” 撒旦所统领的这些天使,他们的力量在但以理书10:13中有描述,在波斯政府中的邪灵阻挡了主对但以理祷告的回应。你能想象这样的力量吗?我们完全没有能力和他们对抗。如果神不帮助我们,我们就没有希望了。我们必须靠神使我们安然度过。所以我们每天都要祷告,每天恳求神的怜悯,请求神的帮助。邪灵的力量太强大,在波斯国的邪灵甚至阻挡了主去但以理那里。这是个奇怪的故事;这是圣经中最非凡的启示之一。我们继续。

他的臣民是那些恶魔,堕落的天使。第二:他的国的另一部分,他还统管着没有重生的人。马太福音十三章38节,没有重生的人被称为 “稗子”,他们是恶者之子 [马太福音13:38]。约翰福音8:44,他提到那些反对他的光明和生命的信息的人,说他们是魔鬼之子,“你们的父魔鬼。” 这些是撒旦的国的臣民:堕落的天使和没有重生的人。

现在我们学习他的方法:撒旦的体系。第一:他欺骗世界。哥林多后书4:3-4,约翰一书5:19,马太福音24:24,主说,“倘若能行,连选民也就迷惑了。” 这是撒旦的系统,这是欺骗的系统。我们只要每天打开报纸,就会看到撒旦的能力、狡猾,他欺骗政府高层的人,欺骗管理城市的人。我们现在来看教会和讲台:欺骗那些在教会里的人,篡改福音。加拉太书1:6-9,彼得后书2:1-2,提摩太前书1:4,你在那里看到撒旦篡改福音。

这是真的吗?有些以基督的名所讲的东西是不可置信的,你对自己说,“人怎么能站在讲台上那样做?” 他被欺骗了;他是在篡改福音,因为被欺骗了。我很想举个例子,但是不能再举了。

他怎样做?他不仅欺骗世界,不仅篡改福音,他还日夜地控告神的子民。启示录12:10他被称为 “昼夜控告我们弟兄的”。他的名字就是这个意思,“敌人,亵渎者,控告者”,从创世记3:15到启示录20:10,这就是他所作的事:他控告神的子民。

我要读一节经文。它比任何其他我的解释都清楚:翻到撒迦利亚书3:1,圣经后半部分,三章1节。我们在谈论撒旦所做的事。你翻到了吗?撒迦利亚,玛拉基,这是旧约的结尾。翻到了吗?撒迦利亚书3:1,你看这些话,“天使又指给我看:大祭司约书亚站在耶和华的使者面前。” 他们回来的时候,所罗巴伯是人们的首领,约书亚是属灵的首领。“大祭司约书亚站在耶和华的使者面前;撒但也站在约书亚的右边,与他作对。” 控告他。看第3节,“约书亚穿着污秽的衣服站在使者面前。”

撒旦在神的面前做什么?我们知道,撒旦昼夜在神的面前 [启示录12:10],用手指着—我要用我自己做例子,因为我用自己,其实就代表我们所有人。他用手指着我说,“看他,看他!看他心里所想的,看他身体的软弱。看看他!” 我站在这里,可以向你坦白我一千种的软弱。我嫉妒,嫉妒得让自己受伤。我曾看到有人被高举,我嫉妒得不得了;我贪心,“我希望我有那么好的地方,还有配套的一切。”我知道贪心的感觉是怎样的。在很多的时候,我是没有同情心、着急、易怒的。这里没有一个老资历执事不会跟你说,“我看见过牧师在执事会前面请求宽恕。他气炸了头,他心里如火在烧,他发怒了。”

撒旦站在神面前,他说,“看他,看他,看他。” 这是这句话的意思,“约书亚穿着污秽的衣服站在使者面前。” [撒迦利亚书3:3] 一个罪人。撒旦控告他;他对神的子民都是这样,他也这样对你。一个人怎样能站在神的面前?因为撒旦没有向神撒谎:主知道,主知道所有这些罪,神知道我们的这些弱点,神知道我们心里的想法,神全都知道。我们怎能站在神面前呢?

这在这经文里,我们不接着读了。神说,“你们要脱去他污秽的衣服,要给你穿上华美的衣服,把洁净的冠冕戴在他头上。” [撒迦利亚书3:4-5] 这是主为我们做的事。

所以,当一个人站在那里,绝对会说,“赞美主的名;因为他的恩典,我在这里。赞美耶稣的名,被他的宝血清洗,我有天上的希望。” 我们一直地赞美耶稣,因为我们自己一无可夸。撒旦压迫我们,控告我们。哥林多后书十二章,保罗称之为 “肉体的刺”,“撒旦的差役要攻击我” [哥林多后书12:7, 9] 撒旦向神的子民做这些事。

我们必须加快了。第五,他从天上被赶下来是在启示录12:7-12。第六:他化成肉身,就是敌基督的,帖撒罗尼迦后书2:3-12。第七:他的最终结局是在马太福音25:41。地狱是为魔鬼和他的天使预备的,不是为我们准备的。这是为他准备的,那些进入地狱的人是选择和撒旦一起去的。这是在启示录20:1-3,他的宿命,以及启示录20:7-10。

我提到他化成肉身是在敌基督中,我想我们下周三花点时间来看敌基督的,就是撒旦化成的肉身。就如同耶稣是神,耶和华道成肉身,敌基督的是撒旦化成肉身,我们下周三晚上来看。

朋友们,光阴似箭。我们来看民数记。上周三我们结束了出埃及记。我们要看利未记。翻到利未记,我们用剩下的一点时间来看利未记。第一个是利未记第六章。利未记的第一部分是关于献祭的。这是吸引我的一节经文,我也讲过一次关于这经文的道。利未记6:12-13:“坛上的火要在其上常常烧着,不可熄灭。” 13节,“在坛上必有常常烧着的火,不可熄灭。” 我画上了这两节。这应该是教会的图像,这是我们的心的图像,这是讲台的图像,这是讲道者的心的图像。“在坛上必有常常烧着的火,不可熄灭。”

利未记十六章;这是Yom Kippur,这是赎罪日。这是圣经中最有意义、最美丽的预示。利未记16:7:亚伦—

—也要把两只公山羊安置在会幕门口、耶和华面前,

为那两只羊拈阄,一阄归与耶和华,一阄归与阿撒泻勒。

[利未记16:7-8]

第15节:

随后他要宰那为百姓作赎罪祭的公山羊,把羊的血带入幔子内,弹在施恩座的上面和前面,好像弹公牛的血一样。

[利未记16:15]

第21节:

两手按在羊头上,承认以色列人诸般的罪孽过犯,就是他们一切的罪愆,把这罪都归在羊的头上,借着所派之人的手,送到旷野去。

要把这羊放在旷野,这羊要担当他们一切的罪孽,带到无人之地。

[利未记16:21-22]

你能想象比这更美丽的预示吗?一只羊被杀,血洒在施恩座上,另一只羊,人们向他承认一切的罪孽,它然后被送走,预示这基督的血怎样清楚了我们的罪孽。

关于赎罪日,29到31节:

每逢七月初十日,你们要刻苦己心,无论是本地人,是寄居在你们中间的外人,什么工都不可做;这要作你们永远的定例。

因在这日要为你们赎罪,使你们洁净。你们要在耶和华面前得以洁净,脱尽一切的罪愆。

这日你们要守为圣安息日,要刻苦己心;这为永远的定例。

[利未记16:29-31]

在塔古姆中,这是希伯来圣经的一个译本,他们这里没有用 “刻苦”,而是用 “禁食”。一个犹太人也许一整年都参加任何的聚会,去任何的会堂,但如果他是犹太人,他会守Yom Kippur,只要他是犹太人,就会守赎罪日。34节,“这要作你们永远的定例—就是因以色列人一切的罪,要一年一次为他们赎罪。” [利未记16:34],每一年他们都要这样做。

利未记17:11中圣经中最美好的经文之一。利未记17:11:“因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们,可以在坛上为你们的生命赎罪;因血里有生命,所以能赎罪。 ” 这是圣经中非凡的经文之一:利未记17:11。

利未记25:23:我划上这经文,因为谁拥有巴勒斯坦?如果明白神的话语的人,他会说,“是主的。” 看利未记25:23:“地不可永卖,因为地是我的;你们在我面前是客旅,是寄居的。” 这是美好的经文。巴勒斯坦属与神,以色列的子孙是其中的陌生人和客旅。

另外,利未记27:32,每个人都知道:

凡牛群羊群中,一切从杖下经过的,每第十只要归给耶和华为圣。

我们没有时间了。