明亮之星的坠落- The Fall of Lucifer

明亮之星的坠落- The Fall of Lucifer

October 16th, 1983 @ 11:35 AM

路加福音10:18

18 耶稣对他们说:“我曾看见撒旦从天上坠落,像闪电一样。
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明亮之星的坠落

克里斯威尔博士(Dr. W. A. Criswell

路加福音10:18

1983年10月16日 上午10:50

 

这是关于天使学的讲道系列中的第二篇,题目是明亮之星的坠落我们首先概览路西法的一生(撒旦堕落前被称作路西法,即明亮之星)。

据我们所知,在时间被创造以前,在世界和宇宙被创造之前的太初,神做的第一件显明的事就是创造天使天军。你在圣经中读到的“万军之耶和华”,指的就是天上的天军:耶和华sabaoth“万军之耶和华”,天上的天使天军。神所显明的第一个作为就是创造天使天军。他们不计其数、数不胜数、多得数不清。在启示录中,希腊原文说他们是“无数,加上无数,再加上无数”,在英文KJV版圣经中译为“成万倍的”[启示录5:11],天上的天使天军是数不胜数的[希伯来书12:22]。在宇宙被造以前,在物质和时间被造以前,他们就已经被创造了。约伯记第三十八章告诉我们,天使天军看到我们的宇宙被创造出来时,是充满喜悦、惊奇和欢呼的。

神在创造天使天军时,也创造出了所有天使中最完美、最美丽、最荣耀的一个,神造了路西法,并让他作清晨之子[以赛亚书14:12](路西法,光明之子),令他作天上天使的首领和神的宝座的守护者[约伯记38:7]。神让他高于神所造的天上和地上的其他一切被造物。以西结书第二十八章这样描述他:

 

你无所不备,智慧充足,全然美丽。你是那受膏(也就是希伯来语的弥赛亚)遮掩约柜的基路伯,我将你安置在 神的圣山上;你在发光如火的宝石中间往来。

[以西结书28:12,14]

 

他一定是被创造得美丽、光彩夺目。他曾佩戴钻石、红宝石、绿宝石和各样珠宝。“你从受造之日所行的都完全”[以西结书28:15]。路西法是如此地美丽和诱人,甚至从神手中带走了三分之一的天使天军[启示录12:4;彼得后书2:4]。我们从这两处地方可以读到他的堕落:第一,以西结书第二十八章:

 

你从受造之日所行的都完全,

后来-这里是神的整个宇宙的转折点-

后来在你中间又察出不义。你因美丽心中高傲,

又因荣光败坏智慧。

[以西结书28:15,17]

 

以赛亚书第十四章也描述了那坠落。以赛亚书第14章12节说:“明亮之星,早晨之子啊,你何竟从天坠落?”他的名字的意思是“携带光明者”,“清晨之子,你何竟从天坠落?你心里曾说,”(这里有五个“我要”):

 

我要升到天上;

我要高举我的宝座在 神众星以上; 

我要坐在聚会的山上,在北方的极处。

我要升到高云之上;

我要与至上者同等。  

[以赛亚书14:13-14].

 

然而,你必坠落阴间,到坑中极深之处[以赛亚书14:15]。路西法的美丽、荣耀、光辉使骄傲进入他的心,他就嫉妒神。我再重复一遍,路西法是如此地诱人和有魅力,以至于他能够(根据启示录第十二章的记载)引诱三分之一的荣耀天使跟随他-这个堕落的领袖[启示录12:4]

被创造出来的路西法和所有的天使天军跟我们一样,都有选择,都能作出选择,都有意志,都拥有自由的意志。神从没把他们创造成机器人;神也没有把我们创造成机器人。神也没有把他们造得冷漠无情。山岭不会回答神;大海、繁星或行星不会记念神。神把天使天军造得有人性和有自由的选择意志,因此路西法就能从尊崇和敬拜神的众多天使天军中带走了三分之一。他们跟随了他,他们选择了他。从此以后他就成了撒旦,我们的敌人―他就成了我们所知道的diabolos,魔鬼,控告者,诽谤者。由于他的堕落,我们这被造的宇宙中也就产生了我们所看到这些悲剧和伤痛。

他们看到了神完美的工作;神做的任何事都是没有瑕疵的。神所做的都是美丽和完美的,当天使天军看到神的创造时(包括这地球、我们的星系、在我们之上和在我们之外充满无数星系的整个宇宙),天使天军看到了这些被造物,感到非凡的喜悦和惊奇。但是当撒旦堕落,把罪带进神所造的这个世界时,这世界也就堕落了。在创世记第一章第一节,神造了天和地。它们是完美和美丽的,天使们看到了都感到喜悦和惊奇;创世记第一章第二节:“地是空虚混沌,渊面黑暗。”这就是罪进入宇宙中的结果;这就是撒旦堕落的结果。无论罪进入哪里,只要进入被造物,它就带来混乱、黑暗和空虚。所以宇宙随着撒旦的堕落也堕落了。

第二:对撒旦在这个世界上的生命的总结。当神看到祂的创造物的堕落时―星星燃烧耗尽,神的创造物中到处是匮乏、死亡、黑暗、贫瘠―当主看到这衰败和空虚混沌时,祂选择了一颗叫作“地球”的行星来恢复、修复、重建。神用六天完成了这工作;祂重新创造了这堕落的地球,使它美丽和完美[创世记1:3-31],祂把它称为“伊甸园”。祂把祂造的人安置在这个伊甸园里,因为发现他独居不好,就又为他造了一个配偶,并把这个配偶带给了他[创世记2:18,21-22]。神让他们管理全地,这一切都是他的,都是亚当的。神对亚当说:“管理这一切。”当他带来夏娃时,祂说:“要生养众多,遍满地面,治理这地[创世记1:26-28]。这是你的,这地契上是你的名字,地球属于你。

在伊甸园外面躺着那邪恶、阴险、狡猾的蛇,撒旦[创世记3:1]。他在那里坐,在那里行走,满心恶毒地躺卧在那里。这些被造物都是人的,这整个被造的世界都被交到了人的手中。当撒旦听到神说:“这全地都是你的,这地契是你的,”撒旦就怀着嫉妒和恶毒,监视着人,他发现了一件事―亚当爱夏娃。撒旦在心里说:“如果我能得到这个女人,我就能得到这个男人。”这是真的,永远都是真的。圣经清楚地说撒旦引诱了夏娃[提摩太前书2:14],他没有引诱亚当。亚当选择与夏娃一起死,而不是离开她,独自生活。“我能得到这女人,然后我就会得到那个男人。”他的确做到了。

他化身成最美丽的被造物来到女人的面前―我们现在看到的黏滑、贴着肚皮爬行的蛇,是它被诅咒后的样子―但在起初的时候,它是美丽、狡猾并且可以说话的。他对女人说:“夏娃,如果你吃了这禁果,你就会变得和神一样。”[创世记3:5]。这听起来是不是很耳熟?这不是撒旦自己的心声吗?“我要与神同等。”[以赛亚书14:14]。女人听从了蛇狡猾、诱人的言语,堕落了,亚当也堕落了,于是亚当的权柄和手中的地契就被撒旦夺走了。现在撒旦握有这地球的地契,这地契属于他了,他是通过让夏娃和亚当受骗、犯罪和堕落得到的。

牧师,你是怎样知道所有这些事的?非常简单:在路加福音第四章中,撒旦试探主耶稣,撒旦说:“这一切权柄、荣华,我都要给你,因为这原是交付我的,我愿意给谁就给谁。你若在我面前下拜,这都要归你。”[路加福音4:5-7]。这个世界被交付给了撒旦;在约翰福音第十二章、第十四章和第十六章中,我们的主说:“撒旦是这个世界的王。”在哥林多后书第四章[第4节],保罗称他为“这世界的神”。当亚当在伊甸园堕落时,全地的地契就从他手中交付到了撒旦手中。

之后,圣经记载的历史就是撒旦的历史。他听到耶和华神说:“女人的后裔要伤你的头。”[创世记3:15]。从那以后的千万年中,撒旦就企图除灭女人的后裔。当该隐杀了亚伯,撒旦以为自己成功了[创世记4:8];在大洪水以前的时代,整个世界都陷入了罪中,并且后来因此遭受了大洪水,撒旦以为自己成功了,但挪亚却得到了神的恩典[创世记6:8];在崇拜偶像的时代,整个世界都充满了偶像,撒旦以为自己做到了,但神对亚伯拉罕说:“我必赐福给你,地上的万族都要因你得福。”[创世记12:3]。当撒拉无法生育时,撒旦以为自己成功了,但是神在她九十岁时,赐给了她一个儿子[创世记17:17,21:2-12];当亚哈与耶洗别的女儿亚她利雅剿灭大卫的子嗣时,撒旦以为自己成功了,但大祭司耶何耶大救了这婴孩约阿施,把他藏在耶和华的殿里七年[列王纪下11:1-4];当以色列被亚述囚虏、被巴比伦囚虏时,撒旦以为自己成功了;当伯利恒所有的婴孩被杀害时,撒旦以为自己成功了[马太福音2:16],但神保护了女人的后裔,让他们逃到了埃及[马太福音2:13-14];撒旦在试探主时以为自己会成功,但神的儿子有能力经受撒旦本人的侵袭、引诱和讨好[马太福音4:1-13];当拿撒勒人想要把耶稣推下山崖时,撒旦以为自己成功了[路加福音4:29];当法利赛人拿起石头要打死耶稣时,撒旦以为自己成功了[约翰福音8:59];最后,他在髑髅地,让女人的后裔被钉到了十字架上,撒旦看着祂死去[马太福音27:32-50]。当撒旦看着神的儿子死去时,他会怎样地得意、快乐和狂喜,“以色列杀死了自己的儿子!”

但是全能神的心中藏着一个秘密。基督的死、基督的流血和所受的苦难,以及荣耀得胜的人子的复活―这是神秘密的计划和旨意,将我们带进了这恩典的时代。这是先知们从未看到,旧约从没写过,撒旦做梦也想不到的―通过我们的主的流血、遭受苦难、被钉十字架、死亡、流泪和悲痛,成就了神子的恩典福音,洗净了我们的罪,使我们成为蒙主救赎的家庭的成员―进入了这恩典时代;在这时代之中和之后,撒旦都在迫害神的子民,“龙向妇人发怒,去与她其余的儿女争战,这儿女就是那守 神诫命、为耶稣作见证的。”[启示录12:17]。

第三:末日,最后审判的时候。启示录第十二章说,路西法被摔在地上[第9节],然后是大患难,以哈米吉顿战役为结局[启示录16:15]。在哈米吉顿战役的结尾,有大能力的天使从天降下,将撒旦扔在无底坑里,用印封上[启示录20:1-3]。一千年后,它要被暂时地释放,然后它起来最后一次对抗全能的神,这次它要被扔进火湖里,直到永永远远[启示录20:7-10]。这就是对撒旦一生的总结。

关于撒旦,我们现在讲两点。第一点:在哥林多后书第十一章14节,他被称为“光明的天使”。当神造他时把他称为光明拥护者,“清晨之子”,路西法[以赛亚书14:12]。在基督教世界和在人类历史中最令人惊讶的发展之一就是:在世界上,他被以漫画表现为愚蠢、怪异和荒谬的人物形象;他有尖角、尾巴开叉、拿着叉子、穿着红色衣服,他给地狱和诅咒之火添煤。但地狱中还没有人呢!第一个进入地狱的将是启示录中的兽;第二进去的是假先知们;第三进去的是撒旦;第四进去的是那些跟随他的人[启示录19:20,20:10,14-15]。认为撒旦正在地狱里燃烧诅咒之火的想法,与神的启示乃至我们自身的经历都是完全不符的。撒旦不可能是荒谬、怪异的形象,他是全能神的绚丽的创造物,他是路西法,“清晨之子”,保罗说:“撒但也装作光明的天使。”[哥林多后书11:14]

他掌控着这个世界的教育系统;他乐于见到教授们宣讲人类能拯救自己:能自我拯救。他对一切问题都有答案。他喜欢教室里的学术授课,把神排除在外的课堂,这被称为“人文主义”。那么宗教呢?他喜爱宗教,他是神的所有创造物中最信奉宗教的,但他的宗教是他想要让自己作神。但这个绚丽的路西法,这个光明的天使,却没有能力创造任何东西。所以,他只能伪造,他就伪造永生神和我们的救主耶稣基督的教会。在提摩太前书和后书中,保罗说假教会:“有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意”[提摩太后书3:5]“离弃真道,听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理,”[提摩太前书 4:1]并听从假先知。启示录第二章[第9节]说,“撒但一会的人”,深通撒旦的伎俩,对抗神的真道,这是撒旦所喜爱的。他喜爱没有救赎主的宗教,他喜爱没有生命力的冗长祷告,他喜爱不带有希望的说教,他喜爱不在乎失丧之人的传道人。

请容我再讲另一点,第二点:他堕落后的狂怒。他的狂怒没有止境。所以圣经中写道:“在天上就有了争战。”米迦勒(他名字的意思是“谁能同神一样呢?”)同他的使者与那说“我要成为神”的撒旦争战。那龙也同它的使者去争战,龙被摔在地上,它的使者也一同被摔下去[启示录12:7-9]。

我想不出有比弥尔顿的《失乐园》中的对偶句更生动的描写了:“全能的神把他倒栽葱地猛然摔下,超凡的天上冒出火光。”神将他摔下。在这之前,撒旦既能侵扰地上的我们,又能侵扰天上。约伯记第一章、第二章说,他在天上指责圣徒。他名字的意思是控告者、诽谤者。他被从天上摔下。然后是那呼喊:“地与海有祸了!因为魔鬼知道自己的时候不多,就气忿忿地下到你们那里去了。”[启示录12:12]。魔鬼来到地上。“主啊,主啊,那我们怎样才能得救?”答案在启示录中:神给祂自己的民盖上印。在启示录的第七章第四节说,神给祂自己的民盖上印。在以弗所书第一章,神说圣灵是我们的印记,是我们得基业的凭据,直到神的民全部被赎,我们的灵魂和身体都有神的印[以弗所书1:13-14]。魔鬼无法除灭我们,魔鬼无法陷害我们,魔鬼无法胜过我们,我们属于神!“弟兄胜过它,是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死,也不爱惜性命。”[启示录12:11]。赞美神!