明亮之星的坠落

克里斯威尔博士（Dr. W. A. Criswell）

路加福音10:18

1983年10月16日 上午10:50

 

这是关于天使学的讲道系列中的第二篇，题目是明亮之星的坠落。我们首先概览路西法的一生（撒旦堕落前被称作路西法，即明亮之星）。

据我们所知，在时间被创造以前，在世界和宇宙被创造之前的太初，神做的第一件显明的事就是创造天使天军。你在圣经中读到的“万军之耶和华”，指的就是天上的天军：耶和华sabaoth，“万军之耶和华”，天上的天使天军。神所显明的第一个作为就是创造天使天军。他们不计其数、数不胜数、多得数不清。在启示录中，希腊原文说他们是“无数，加上无数，再加上无数”，在英文KJV版圣经中译为“成万倍的”[启示录5:11]，天上的天使天军是数不胜数的[希伯来书12:22]。在宇宙被造以前，在物质和时间被造以前，他们就已经被创造了。约伯记第三十八章告诉我们，天使天军看到我们的宇宙被创造出来时，是充满喜悦、惊奇和欢呼的。

神在创造天使天军时，也创造出了所有天使中最完美、最美丽、最荣耀的一个，神造了路西法，并让他作清晨之子[以赛亚书14:12]（路西法，光明之子），令他作天上天使的首领和神的宝座的守护者[约伯记38:7]。神让他高于神所造的天上和地上的其他一切被造物。以西结书第二十八章这样描述他：

 

你无所不备，智慧充足，全然美丽。你是那受膏（也就是希伯来语的弥赛亚）遮掩约柜的基路伯，我将你安置在 神的圣山上；你在发光如火的宝石中间往来。

[以西结书28:12，14]

 

他一定是被创造得美丽、光彩夺目。他曾佩戴钻石、红宝石、绿宝石和各样珠宝。“你从受造之日所行的都完全”[以西结书28:15]。路西法是如此地美丽和诱人，甚至从神手中带走了三分之一的天使天军[启示录12:4；彼得后书2:4]。我们从这两处地方可以读到他的堕落：第一，以西结书第二十八章：

 

你从受造之日所行的都完全，

后来－这里是神的整个宇宙的转折点－

后来在你中间又察出不义。你因美丽心中高傲，

又因荣光败坏智慧。

[以西结书28:15，17]

 

以赛亚书第十四章也描述了那坠落。以赛亚书第14章12节说：“明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？”他的名字的意思是“携带光明者”，“清晨之子，你何竟从天坠落？你心里曾说，”（这里有五个“我要”）：

 

我要升到天上；

我要高举我的宝座在 神众星以上； 

我要坐在聚会的山上，在北方的极处。

我要升到高云之上；

我要与至上者同等。  

[以赛亚书14:13-14].

 

然而，你必坠落阴间，到坑中极深之处[以赛亚书14:15]。路西法的美丽、荣耀、光辉使骄傲进入他的心，他就嫉妒神。我再重复一遍，路西法是如此地诱人和有魅力，以至于他能够（根据启示录第十二章的记载）引诱三分之一的荣耀天使跟随他－这个堕落的领袖[启示录12:4]。

被创造出来的路西法和所有的天使天军跟我们一样，都有选择，都能作出选择，都有意志，都拥有自由的意志。神从没把他们创造成机器人；神也没有把我们创造成机器人。神也没有把他们造得冷漠无情。山岭不会回答神；大海、繁星或行星不会记念神。神把天使天军造得有人性和有自由的选择意志，因此路西法就能从尊崇和敬拜神的众多天使天军中带走了三分之一。他们跟随了他，他们选择了他。从此以后他就成了撒旦，我们的敌人―他就成了我们所知道的diabolos，魔鬼，控告者，诽谤者。由于他的堕落，我们这被造的宇宙中也就产生了我们所看到这些悲剧和伤痛。

他们看到了神完美的工作；神做的任何事都是没有瑕疵的。神所做的都是美丽和完美的，当天使天军看到神的创造时（包括这地球、我们的星系、在我们之上和在我们之外充满无数星系的整个宇宙），天使天军看到了这些被造物，感到非凡的喜悦和惊奇。但是当撒旦堕落，把罪带进神所造的这个世界时，这世界也就堕落了。在创世记第一章第一节，神造了天和地。它们是完美和美丽的，天使们看到了都感到喜悦和惊奇；创世记第一章第二节：“地是空虚混沌，渊面黑暗。”这就是罪进入宇宙中的结果；这就是撒旦堕落的结果。无论罪进入哪里，只要进入被造物，它就带来混乱、黑暗和空虚。所以宇宙随着撒旦的堕落也堕落了。

第二：对撒旦在这个世界上的生命的总结。当神看到祂的创造物的堕落时―星星燃烧耗尽，神的创造物中到处是匮乏、死亡、黑暗、贫瘠―当主看到这衰败和空虚混沌时，祂选择了一颗叫作“地球”的行星来恢复、修复、重建。神用六天完成了这工作；祂重新创造了这堕落的地球，使它美丽和完美[创世记1:3-31]，祂把它称为“伊甸园”。祂把祂造的人安置在这个伊甸园里，因为发现他独居不好，就又为他造了一个配偶，并把这个配偶带给了他[创世记2:18，21-22]。神让他们管理全地，这一切都是他的，都是亚当的。神对亚当说：“管理这一切。”当他带来夏娃时，祂说：“要生养众多，遍满地面，治理这地[创世记1:26-28]。这是你的，这地契上是你的名字，地球属于你。”

在伊甸园外面躺着那邪恶、阴险、狡猾的蛇，撒旦[创世记3:1]。他在那里坐，在那里行走，满心恶毒地躺卧在那里。这些被造物都是人的，这整个被造的世界都被交到了人的手中。当撒旦听到神说：“这全地都是你的，这地契是你的，”撒旦就怀着嫉妒和恶毒，监视着人，他发现了一件事―亚当爱夏娃。撒旦在心里说：“如果我能得到这个女人，我就能得到这个男人。”这是真的，永远都是真的。圣经清楚地说撒旦引诱了夏娃[提摩太前书2:14]，他没有引诱亚当。亚当选择与夏娃一起死，而不是离开她，独自生活。“我能得到这女人，然后我就会得到那个男人。”他的确做到了。

他化身成最美丽的被造物来到女人的面前―我们现在看到的黏滑、贴着肚皮爬行的蛇，是它被诅咒后的样子―但在起初的时候，它是美丽、狡猾并且可以说话的。他对女人说：“夏娃，如果你吃了这禁果，你就会变得和神一样。”[创世记3:5]。这听起来是不是很耳熟？这不是撒旦自己的心声吗？“我要与神同等。”[以赛亚书14:14]。女人听从了蛇狡猾、诱人的言语，堕落了，亚当也堕落了，于是亚当的权柄和手中的地契就被撒旦夺走了。现在撒旦握有这地球的地契，这地契属于他了，他是通过让夏娃和亚当受骗、犯罪和堕落得到的。

牧师，你是怎样知道所有这些事的？非常简单：在路加福音第四章中，撒旦试探主耶稣，撒旦说：“这一切权柄、荣华，我都要给你，因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。你若在我面前下拜，这都要归你。”[路加福音4:5-7]。这个世界被交付给了撒旦；在约翰福音第十二章、第十四章和第十六章中，我们的主说：“撒旦是这个世界的王。”在哥林多后书第四章[第4节]，保罗称他为“这世界的神”。当亚当在伊甸园堕落时，全地的地契就从他手中交付到了撒旦手中。

之后，圣经记载的历史就是撒旦的历史。他听到耶和华神说：“女人的后裔要伤你的头。”[创世记3:15]。从那以后的千万年中，撒旦就企图除灭女人的后裔。当该隐杀了亚伯，撒旦以为自己成功了[创世记4:8]；在大洪水以前的时代，整个世界都陷入了罪中，并且后来因此遭受了大洪水，撒旦以为自己成功了，但挪亚却得到了神的恩典[创世记6:8]；在崇拜偶像的时代，整个世界都充满了偶像，撒旦以为自己做到了，但神对亚伯拉罕说：“我必赐福给你，地上的万族都要因你得福。”[创世记12:3]。当撒拉无法生育时，撒旦以为自己成功了，但是神在她九十岁时，赐给了她一个儿子[创世记17:17，21:2-12]；当亚哈与耶洗别的女儿亚她利雅剿灭大卫的子嗣时，撒旦以为自己成功了，但大祭司耶何耶大救了这婴孩约阿施，把他藏在耶和华的殿里七年[列王纪下11:1-4]；当以色列被亚述囚虏、被巴比伦囚虏时，撒旦以为自己成功了；当伯利恒所有的婴孩被杀害时，撒旦以为自己成功了[马太福音2:16]，但神保护了女人的后裔，让他们逃到了埃及[马太福音2:13-14]；撒旦在试探主时以为自己会成功，但神的儿子有能力经受撒旦本人的侵袭、引诱和讨好[马太福音4:1-13]；当拿撒勒人想要把耶稣推下山崖时，撒旦以为自己成功了[路加福音4:29]；当法利赛人拿起石头要打死耶稣时，撒旦以为自己成功了[约翰福音8:59]；最后，他在髑髅地，让女人的后裔被钉到了十字架上，撒旦看着祂死去[马太福音27:32-50]。当撒旦看着神的儿子死去时，他会怎样地得意、快乐和狂喜，“以色列杀死了自己的儿子！”

但是全能神的心中藏着一个秘密。基督的死、基督的流血和所受的苦难，以及荣耀得胜的人子的复活―这是神秘密的计划和旨意，将我们带进了这恩典的时代。这是先知们从未看到，旧约从没写过，撒旦做梦也想不到的―通过我们的主的流血、遭受苦难、被钉十字架、死亡、流泪和悲痛，成就了神子的恩典福音，洗净了我们的罪，使我们成为蒙主救赎的家庭的成员―进入了这恩典时代；在这时代之中和之后，撒旦都在迫害神的子民，“龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战，这儿女就是那守　神诫命、为耶稣作见证的。”[启示录12:17]。

第三：末日，最后审判的时候。启示录第十二章说，路西法被摔在地上[第9节]，然后是大患难，以哈米吉顿战役为结局[启示录16:15]。在哈米吉顿战役的结尾，有大能力的天使从天降下，将撒旦扔在无底坑里，用印封上[启示录20:1-3]。一千年后，它要被暂时地释放，然后它起来最后一次对抗全能的神，这次它要被扔进火湖里，直到永永远远[启示录20:7-10]。这就是对撒旦一生的总结。

关于撒旦，我们现在讲两点。第一点：在哥林多后书第十一章14节，他被称为“光明的天使”。当神造他时把他称为光明拥护者，“清晨之子”，路西法[以赛亚书14:12]。在基督教世界和在人类历史中最令人惊讶的发展之一就是：在世界上，他被以漫画表现为愚蠢、怪异和荒谬的人物形象；他有尖角、尾巴开叉、拿着叉子、穿着红色衣服，他给地狱和诅咒之火添煤。但地狱中还没有人呢！第一个进入地狱的将是启示录中的兽；第二进去的是假先知们；第三进去的是撒旦；第四进去的是那些跟随他的人[启示录19:20，20:10，14-15]。认为撒旦正在地狱里燃烧诅咒之火的想法，与神的启示乃至我们自身的经历都是完全不符的。撒旦不可能是荒谬、怪异的形象，他是全能神的绚丽的创造物，他是路西法，“清晨之子”，保罗说：“撒但也装作光明的天使。”[哥林多后书11:14]。

他掌控着这个世界的教育系统；他乐于见到教授们宣讲人类能拯救自己：能自我拯救。他对一切问题都有答案。他喜欢教室里的学术授课，把神排除在外的课堂，这被称为“人文主义”。那么宗教呢？他喜爱宗教，他是神的所有创造物中最信奉宗教的，但他的宗教是他想要让自己作神。但这个绚丽的路西法，这个光明的天使，却没有能力创造任何东西。所以，他只能伪造，他就伪造永生神和我们的救主耶稣基督的教会。在提摩太前书和后书中，保罗说假教会：“有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意”[提摩太后书3:5]，“离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理，”[提摩太前书 4:1]并听从假先知。启示录第二章[第9节]说，“撒但一会的人”，深通撒旦的伎俩，对抗神的真道，这是撒旦所喜爱的。他喜爱没有救赎主的宗教，他喜爱没有生命力的冗长祷告，他喜爱不带有希望的说教，他喜爱不在乎失丧之人的传道人。

请容我再讲另一点，第二点：他堕落后的狂怒。他的狂怒没有止境。所以圣经中写道：“在天上就有了争战。”米迦勒（他名字的意思是“谁能同神一样呢？”）同他的使者与那说“我要成为神”的撒旦争战。那龙也同它的使者去争战，龙被摔在地上，它的使者也一同被摔下去[启示录12:7-9]。

我想不出有比弥尔顿的《失乐园》中的对偶句更生动的描写了：“全能的神把他倒栽葱地猛然摔下，超凡的天上冒出火光。”神将他摔下。在这之前，撒旦既能侵扰地上的我们，又能侵扰天上。约伯记第一章、第二章说，他在天上指责圣徒。他名字的意思是控告者、诽谤者。他被从天上摔下。然后是那呼喊：“地与海有祸了！因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿地下到你们那里去了。”[启示录12:12]。魔鬼来到地上。“主啊，主啊，那我们怎样才能得救？”答案在启示录中：神给祂自己的民盖上印。在启示录的第七章第四节说，神给祂自己的民盖上印。在以弗所书第一章，神说圣灵是我们的印记，是我们得基业的凭据，直到神的民全部被赎，我们的灵魂和身体都有神的印[以弗所书1:13-14]。魔鬼无法除灭我们，魔鬼无法陷害我们，魔鬼无法胜过我们，我们属于神！“弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。”[启示录12:11]。赞美神！