叩门- Knocking at the Door

叩门- Knocking at the Door

February 19th, 1978 @ 4:41 PM

启示录 3:20

叩门 W. A. Criswell博士 启示录 3:20 1978年2月19日 7:30 p.m.   这里是西南部电台KRLD和我们圣经学院的电台KCBI,你正收听的是我们达拉斯第一浸信会的晚间崇拜。现在由牧师带来题为叩门的信息。在这个16周的讲道系列,牧师宣讲他做主牧人50多年来最喜爱的讲道。靠神的预备,现在我们正在努力组织成千上万人的圣经学习,叩门,是今晚信息的主题。经文是启示录的3章20节:   20 看哪,我站在门外叩门,若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我一同坐席。(启示录 3:20)   在伦敦的圣保罗大教堂展出着耶稣最著名的画像之一。那是霍尔曼‧汉特的画作,“世界之光。” 在画里,我们的主站在门外叩门,想要进入。那是幅万古流传的画像,我们永生的主在门外叩门;那是幅神关于基督的全部启示的画像,从起初到终结;那是我们主天父、全能神耶和华从起初造访他百姓的画像。 创世记的第三章讲述了亚当和夏娃的故事,即使他们已经堕落,藏在园子的树林里,他们还是听到耶和华神在起凉风后在园里行走时对他们说的话。他们听到神说,“亚当,你在哪里?” [创世记 3:8-9] 他从起初就是位找寻的神,是在叩门的神。 在路得记的第一章,讲述了如此悲惨伤痛的故事,拿俄米在摩押地死丧了丈夫和两个儿子。当那些伤痛的日子过去,她起身归回犹大的以法他,伯利恒。拿俄米说,“我听到耶和华眷顾自己的百姓,赐粮食与他们。” [路得记 1:6] 诗篇第8篇有对全能神的颂赞诗歌,你还记得吗?   3 我观看你指头所造的天, 并你所陈设的月亮星宿, 4  便说:人算什么,你竟顾念他! 世人算什么,你竟眷顾他! [诗篇 8:3-4] 他是位造访之神,一直在叩门。在所有的预言中,都有这将来的弥赛亚,世界救主的形象轮廓。他就要来了。例如在撒迦利亚书第九章:   锡安的民哪,应当大大喜乐; 耶路撒冷的民哪,应当欢呼。 看哪,你的王来到你这里! 他必向列国讲和平; 他的权柄必从这海管到那海, 从大河管到地极。 [撒迦利亚书 9:9-10]   以赛亚说,那要来的造访者,在门外叩门的主的名字是,“以马内利,神与我们同在”...
Print Sermon

Related Topics

手持圣经系列,

Downloadable Media
Show References:
ON OFF

叩门

W. A. Criswell博士

启示录 3:20

1978年2月19日 7:30 p.m.

 

这里是西南部电台KRLD和我们圣经学院的电台KCBI,你正收听的是我们达拉斯第一浸信会的晚间崇拜。现在由牧师带来题为叩门的信息。在这个16周的讲道系列,牧师宣讲他做主牧人50多年来最喜爱的讲道。靠神的预备,现在我们正在努力组织成千上万人的圣经学习,叩门,是今晚信息的主题。经文是启示录的3章20节:

 

20 看哪,我站在门外叩门,若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我一同坐席。(启示录 3:20)

 

在伦敦的圣保罗大教堂展出着耶稣最著名的画像之一。那是霍尔曼‧汉特的画作,“世界之光。” 在画里,我们的主站在门外叩门,想要进入。那是幅万古流传的画像,我们永生的主在门外叩门;那是幅神关于基督的全部启示的画像,从起初到终结;那是我们主天父、全能神耶和华从起初造访他百姓的画像。

创世记的第三章讲述了亚当和夏娃的故事,即使他们已经堕落,藏在园子的树林里,他们还是听到耶和华神在起凉风后在园里行走时对他们说的话。他们听到神说,“亚当,你在哪里?” [创世记 3:8-9] 他从起初就是位找寻的神,是在叩门的神。

在路得记的第一章,讲述了如此悲惨伤痛的故事,拿俄米在摩押地死丧了丈夫和两个儿子。当那些伤痛的日子过去,她起身归回犹大的以法他,伯利恒。拿俄米说,“我听到耶和华眷顾自己的百姓,赐粮食与他们。” [路得记 1:6]

诗篇第8篇有对全能神的颂赞诗歌,你还记得吗?

 

3 我观看你指头所造的天, 并你所陈设的月亮星宿,

4  便说:人算什么,你竟顾念他! 世人算什么,你竟眷顾他!

[诗篇 8:3-4]

他是位造访之神,一直在叩门。在所有的预言中,都有这将来的弥赛亚,世界救主的形象轮廓。他就要来了。例如在撒迦利亚书第九章:

 

锡安的民哪,应当大大喜乐; 耶路撒冷的民哪,应当欢呼。 看哪,你的王来到你这里!

他必向列国讲和平; 他的权柄必从这海管到那海, 从大河管到地极。

[撒迦利亚书 9:9-10]

 

以赛亚说,那要来的造访者,在门外叩门的主的名字是,“以马内利,神与我们同在” [以赛亚书 7:14]。那也是幅我们主肉身的生命与服事的画像–探访民众,叩门。他会被我们称为巡回教师-他边在民众中行走探访,边教导人。 我们的主不断地走访村庄,探访民众。主带着基督救恩的信息,从一个城镇到另一个城镇,从一所房屋到另一所房屋,不断地叩门。

他甚至去了某个特定城镇,在那里有棵树,在那特定的树上有个特定的罪人。他提那特定的罪人的名召他,”今天我必住在你家里。” [路加福音 19:5] 那就是主耶稣。他们说,”他竟到罪人家里去住宿。“ 主用这美妙的话为他的服事和行为辩护:”人子来,为要寻找、拯救失丧的人。“ 我们主的服事就是在门外叩门。那就是他教导门徒的方法,那就是他教导我们的方法。看看我们与他的差别。我们是这样说的,”让我们站在田边,让我们放声呼喊:‘广阔的田地,快过来让我播种。“ 我们会那样说。但是主是这样说的,”有一个撒种的出去撒种” [马太福音 13:3]。我们做事的方法是站在岸边,说,“水里的鱼,都过来,我好捕捉你们。” 我们就是这样说的。耶稣却说,“把船开到水深之处,下网打鱼” [路加福音 5:4]。

我们会这样说:在旷野的边上我们建起带尖顶的宏伟建筑,也许装饰着彩色玻璃和最舒适的座位–甚至带着坐垫。我们会在那阴冷的建筑外贴上告示,我们会说,“你们这些迷失的羔羊,如果你刚好路过,进来得救吧。” 那就是我们做事的方法。但是主教导我们的是,“把这九十九只羊撇在旷野、去找那失去的羊,直到找着” [路加福音 15:4]。这是多大的差别!

在路加福音的第十四章,主派遣仆人到街边巷口,“出去到路上和篱笆那里,勉强人进来” [路加福音 14:23]。那就是主的教导,主的训练。在马太福音的第十章,主差他的十二个门徒去敲各家的门 [马太福音 10:5-15]。在路加福音第十章,“主又设立七十个人,差遣他们两个两个地在他前面,往自己所要到的各城各地方去。” [路加福音 10:1-16] 去人们的家与村子探访。那就是主。

所有四卷福音书都在我们称为大使命的地方达到高潮。大使命简单的说就是一个字,“去”,“你们要去,使万民作我的门徒。“ [马太福音 28:19-20] 于是他们去传讲主耶稣,以他的话教导人。我想请大家注意,门徒们多么信实地遵守那教训和主的美好榜样,去探访,去叩门。使徒行传的第五章这样结束,”他们就每日在殿里、在家里不住地教训人,传耶稣是基督。“ [使徒行传 5:42] 在门外叩门。

使徒行传的第八章这样开始,”那些分散的人往各处去传道。“[使徒行传 8:4] 使徒保罗的服事是实践和具化主的道路的最好例子。他在庄严的以弗所城的布道是最有效地传讲福音的传教活动之一,也是圣灵的浇灌最显著的一次;他使整个省都转向主耶稣。就是那服事导致了亚细亚七个教会的建立。那是多么盛大惊人的皈依!

我们会问,“那么保罗怎么做到的?” 我想我知道你会说什么,因为所有人都这么说,“保罗能够做到那些是因为他是个有号召力,有说服力的福音的传讲人。” 你也会这么说。但是我一生曾无数次在各种大会中听到有人评论一个讲道人,“他是使徒保罗以来最好的讲道人。” 这才是他们的意思:他们是说他有庄严的气度,有富魅力的个性,他的演说抑扬顿挫而雄辩有力!他们要表达的就是这意思。你知道,我们如果时常读圣经可以受很大益处–即便只是偶尔读圣经。保罗是个怎样的讲道人?他是怎样讲道的?

在哥林多后书10章10节,保罗提到了当人们看到他,听他讲道时对他的评价。你记得他说了什么吗?保罗说,“他们说,及至见面,却是气貌不扬,言语粗俗的。” 他们是这样说保罗的,当他们去听保罗讲道,走出门时会说,“你这辈子看到过比那个人更矮小的人吗?” 他们会说,“你见过比那个人更结巴的人吗?”

那么,他在这希腊的大城市以弗所,是怎么做成这么大而惊人的工作呢?我们还是要读圣经。在使徒行传的20章,他向他们表述了他在以弗所三年的服事。我读给你们听好吗?

 

你们应当警醒,记念我三年之久昼夜不住地流泪、劝戒你们各人。

或在众人面前,或在各人家里,我都教导你们。对犹太人和希腊人证明当向 神悔改,信靠我主耶稣基督。

[使徒行传 20:31, 20-21]

我认为,世界上任何的讲道人,任何的教会都可以做到保罗一样。只要他们做保罗在以弗做的同样的事–”或在众人面前,或在各人家里…… 向人证明当向神悔改,信靠我主耶稣基督。“–他们就会得到神同样的赐福。

当我还在上学时,曾兼职在教会讲道;我在那里每月讲道一次。有一次当我在那小教会讲道时,从另一个社区来了一些代表。他们对我说,”我们的教会关闭了。大门已经用钉子钉死了。但是我们社区有很多很多的年轻人,你愿意在周日下午来为我们讲道吗?“

我说,”愿意。“

于是我们去到那个小乡村社区的教会,起出钉子来,重开大门。我们又打扫地板,更换破碎的玻璃,剪除快长到房檐的野草。你知道我还做什么了吗?从那小教会开始,我沿着路,去敲路边每一户人家的门。他们打开门,我说,”我是路那边教会的牧师,你们是基督徒吗?“

如果他们说,”是的,我们是基督徒。“ 我说,”我可以进来给你们读一段圣经,陪你们跪下祷告吗?“ 如果他们愿意,我就进去,给他们读一段圣经,然后一起跪下祷告。

如果我敲门的那户人家说,”不是。“ 我就说,”那么我可以进去告诉你那可称颂的救主,为你祷告让你可以认识神吗?“ 我就会进到屋里,和他们谈论圣经对耶稣的记载,然后我为他们的灵魂祷告,让他们可以得救。

你已经知道结果了。教会里坐满了人,几乎无法再挤进多一个人。连教会的庭院都挤满了人,他们透过窗户和敞开的门参与里面的聚会。当我结束那个暑期的奋兴会,我们举行了那个乡村有史以来最大的洗礼聚会–数千人在河边观看我为众多皈依的人施洗。

任何人都可以做到,是神自己的工作,是神的道路。那是神赐福的道路–不是我们杰出的演讲内容,不是我们洪亮的声音与有力的手势–神赐福给那带着寻求的心和祈求的灵叩门的人。我要指出,这叩门,面对面,心对心的,挨家挨户的传讲基督的信息,是基督信仰的核心与灵魂。

我现在要为大家读耶路撒冷教会的牧师的话。雅各–主的兄弟,在新约记载期间,直到他殉教死去一直在耶路撒冷的教会做牧师。他作为牧者写道:“在 神我们的父面前,那清洁没有玷污的虔诚,就是看顾在患难中的孤儿寡妇,并且保守自己不沾染世俗。” 就是要去叩门,去看顾。

我知道我们的样子,我们都一样。我们一起去参加大会,和那成千上万的人挤在一起。当我们看到这场景,我们说,“这就是信心。这就是。” 奇怪的是,主从没有提到过它。他从来都没有谈到过它。

我知道我们的样子。我们去敬拜聚会,有个雄辩的讲道人。他在讲坛上传递信息,他口若悬河地从一个论点转到另一个,当讲道结束,我们说,“嗨,那是信心,那就是。” 耶稣从没有谈过它。他从未提过。

你知道他谈论过什么,他提到过什么吗?他说过因为门徒的名给人一杯凉水喝[马太福音 10:42]。他说过找寻失去的羊直到找到,寻找失去的一块钱直到找着,为那挥霍的儿子祷告,直到他回家[路加福音 15:3-32]。那就是主在叩门:“清洁没有玷污的虔诚,就是看顾在患难中的孤儿寡妇,并且保守自己不沾染世俗。” 就是去叩门,去看顾。

有一个教主日学的老师,她的一个学生–小玛丽,有一天没有来上课。于是她写了张卡片,说,“亲爱的小玛丽,我们在主日学想你。下周日一定要过来。” 两周过去了,小玛丽还是没有来。于是主日学老师又写了张卡片:“亲爱的玛丽,我们上周日很想你。下周日一定要来主日学。” 然后去邮局寄了出去。又过了两周,小玛丽还是没有来,于是她又写了张卡片,说,“亲爱的小玛丽,我们在主日学很想念你。我们想请你一定出席下周日的主日学。” 又去邮局寄了出去。又过了两周,她又写了张卡片,刚到邮局,他碰巧见到了小玛丽的母亲。主日学的老师,对自己很自豪的说,“啊,真高兴能见到你。我刚去邮局,这是我第四次给你的女儿寄卡片,告诉她我们在主日学有多么想念她。” 母亲回答说,“你不需要再寄卡片了。她病了很久,昨天我们刚刚埋葬了我们的小女儿玛丽。”

也许写卡片是很虔诚,也许寄封信是很虔诚。清洁没有玷污的虔诚是这样的,[咚咚咚] “我来以耶稣的名见你,我们很想念小玛丽。” 或者,“我们很想你。” 或者,“你是基督徒吗?你认识主吗?你得救了吗?” 只要耶稣叩门的画像还在圣经中,这就是清洁没有玷污的虔诚–挨家挨户,面对面心对心地分享信心。就是这样,这就是信心。

我们在这圣殿里聚集,一起敬拜,倾听对神话语的详解,站立唱诗回应,我们就在喜乐中。沿着过道走来的是我们邀请到的属主的人。我们见过他们,我们和他们交谈过,我们去看顾过他们,我们告诉过他们主耶稣的事。当他们过来,他们不是生人;他们是耶稣为之赴难,我们为之祷告的朋友。

啊,主,请悦纳,我们的教会敬拜只是传声板,让人们集聚在大能和奇妙的主周围喜乐。那就是我们在这宝贵有福的晚上的对你的邀请。“牧师,我已经找到主了。我的母亲为我祷告,她的祷告已被应允。我来了。” “我们已被主日学邀请加入这宝贵的教会,我们来了。” 圣灵在对我们的心说话,我们今晚要用我们的生命回应。“ 来吧,来吧,来吧。在第一首歌响起时,沿着楼梯,沿着过道,”我来了,牧师,我正走来。神已对我说话,我今晚就要回应。“

请你起立,沿着那楼梯过来,沿着那过道过来,”牧师,我把我的手给你,我把心交给神。“ ”我想像圣经中所记的那样,在洗礼中跟随他。“ ”我想要成为这信心之家的成员。“ 或”我要接受耶稣做我的救主,我来了。“ 当圣灵把这呼召放在你心里,现在就决定,现在就过来,现在就行动。当你来时,我们一起赞美神,让我们起立唱诗。