代求的祷告-Intercessory Prayer

代求的祷告-Intercessory Prayer

March 20th, 1983 @ 12:12 PM

约翰福音17:9, 20

19 我为他们的缘故,自己分别为圣,叫他们也因真理成圣。20 “我不但为这些人祈求,也为那些因他们的话信我的人祈求,
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代求的祷告

克里斯威尔博士(Dr. W. A. Criswell

约翰福音17:9、20

1983年3月20日  上午8:15

 

 

今天的信息的题目是代求的祷告。约翰福音的第十七章是代求的一章,是我们的主作为大祭司的代祷。在约翰福音第十七章9节中,我们的主说:“我为他们祈求……为你所赐给我的人祈求,因他们本是你的。”然后同样是在约翰福音的第十七章,在第20节中,祂说:“我不但为这些人祈求,也为那些因他们的话信我的人祈求。”这祷告包含现在信祂的人,包含我们。这是我们的主在代祷中对我们的记念。

在我准备这篇信息时,我发现我们可以通过主的祷告讲述祂的一生。马可福音第一章一开始就讲到我们的主在迦百农,门徒们在寻找祂。最后他们发现祂在祷告[马可福音1:35-37]。在加利利海的对岸,人们看到祂的神奇的力量,就想要拥祂为王。他们想通过耶稣打碎罗马的枷锁,赢得对抗帝国的革命斗争。他们发现,有一个人能够用几块饼几条鱼养活一支军队,能够让死去的士兵复活。他们就想要拥祂为王,门徒们也乐意见到这样的事,也都怂恿主。但是主却让他们离开,让门徒们离开,祂自己独自到山里去祷告。

路加说主在拣选十二门徒之前,整夜地祷告[路加福音6:12]。想象一下,从一群卑微的农民中选出彼得、约翰、马太那样的人。当代表着文明世界、主流文化的希腊人来见主的时候,主也祷告[约翰福音12:27-28]。主和他们见面,救恩的信息是包含整个世界的;主也祷告了。主为饼和鱼祝福时也祷告[马可福音6:41]。主使盲人看到之前,也祷告[马可福音7:34]。主让拉撒路复活之前也祷告[约翰福音11:41-42]。当主对西门·彼得当面说话时,祂也祷告:“撒但想要得着你们,好筛你们像筛麦子一样;但我已经为你祈求,叫你不至于失了信心。你回头以后,要坚固你的弟兄。”[路加福音22:31-32]。

我们的主在客西马尼也祷告[马太福音26:39-42];主在十字架上也祷告[路加福音23:34];主升天的时候也祷告,祂举手给在观看和等候的门徒们祝福[路加福音24:50-51]。希伯来书第七章25节是圣经中最非凡的经文之一,这节经文说:“凡靠着他进到 神面前的人,他都能拯救到底;因为他是长远活着,替他们祈求。”这节经文讲了多么非凡的代祷啊—我们的主在三年服事之后,在十字架上为我们而死,祂的死是伟大并带有大能的,如今祂已为我们代祷了两千多年。我多么希望自己能够听到主对西门彼得说的话:“我已经为你祈求。”但是根据希伯来书第七章25节,我们的主今天仍在代祷中记念我们。毫无疑问,若没有主在天上为我们代祷和支持,我们就无法对抗撒旦的攻击。

我们的主也在寻找代祷的人,神寻找那些能够祷告的人。我只是看到,只是观看,没有人能够解释;我们只是看神在怎样做,看祂是怎样创造祂的宇宙的,看祂是怎样让这个世界运转的。我们不是要解释,我们只是要看到:四季轮替,太阳照耀,春种秋收的法则。神在祂的宇宙中做的一件事就是:他寻找祷告的人,并且回应祷告;如果没有祷告者,没有代求者,神的审判就会临到世人。我打开圣经,翻到以赛亚书第五十九章,第15到16节说:“诚实少见;离恶的人反成掠物。他见无人拯救,无人代求,甚为诧异。”

再看以赛亚书第六十三章4到5节:“因为,报仇之日在我心中;我仰望,见无人帮助;我诧异,没有人扶持。”下一章,第六十四章的第6到7节说:“我们都像不洁净的人;所有的义都像污秽的衣服。我们都像叶子渐渐枯干;我们的罪孽好像风把我们吹去。并且无人求告你的名;无人奋力抓住你。”我翻到约珥书第二章,第16到17节:

 

聚集众民,使会众自洁:招聚老者,聚集孩童和吃奶的;使新郎出离洞房,新妇出离内室。

事奉耶和华的祭司要在廊子和祭坛中间哭泣,说:耶和华啊,求你顾惜你的百姓,不要使你的产业受羞辱,列邦管辖他们。为何容列国的人说:「他们的 神在哪里」呢?

 

正如你所知道的,因为没有人代求祷告,主的正义审判就让众民被掳走、让国家被灭亡、让圣城被摧毁、让敬拜的神庙被毁坏,因为没有代求的人。

当我们思想我们如今的任务时,我们不由自主地跪下。我们面对神给我们的职任,无法不感受到我们需要神的帮助。我们需要为自己祷告,我们真的需要。我们多少次地看到使徒保罗请求弟兄们为他祷告?罗马书第十五章30节:“弟兄们,我借着我们主耶稣基督,又借着圣灵的爱,劝你们与我一同竭力,为我祈求 神。”再看以弗所书的最后一章:“靠着圣灵,随时多方祷告祈求;并要在此警醒不倦,为众圣徒祈求, 也为我祈求,使我得着口才,能以放胆开口讲明福音的奥秘。”[以弗所书6:18-19]。再看歌罗西书的最后一章:“你们要恒切祷告,在此警醒感恩。”[歌罗西书4:2]。再看帖撒罗尼迦前书的最后一章:“请弟兄们为我们祷告。”[帖撒罗尼迦前书5:25]。再看帖撒罗尼迦后书的最后一章:“弟兄们,我还有话说:请你们为我们祷告。”[帖撒罗尼迦后书3:1]。我现在没有时间读哥林多后书第一章11节、腓立比书第一章19节、腓利门书第22节,在这些经文中使徒请求他们为自己祷告。我们的职任如此地沉重,在我们面对神要我们去做的事情时,我们除了俯伏在神的面前,没有任何其他办法。

为我们的失丧的世界祷告,我甚至不知道怎样开始为失丧的人祷告。在中国这一个国家里,每个月就有两百万不认识基督的人死去。你怎样为他们祷告?

我们的国家需要祷告。从各个方面都可以明显地看出美国在经历分裂,我们需要为我们的国家祷告。

没有祷告,我们怎样管理我们的教会?神的旨意是让我们通过代求和祷告得着能力与力量。我们的教会有祷告事工,一周七天,每天二十四小时地运行,但是我们需要祷告的人,我们需要人们自愿地去祷告。我们在最卑微、最幼小的孩子面前同样地需要祷告。我们怎样能让任何人信主?我在面对小孩子的时候最能感到自己的不足。我服事这么多年,虽然我对此受过各样的训练,但是在幼小的孩童面前,我手足无措,我要怎样让人信主,让人更新呢?我只能依靠主的怜悯。

一首诗写道:

祷告的呼召!令我无法入眠!

午夜时分我要警醒!

因为神在呼召!我听到祂说话。

要祷告!要祷告!(我重复地说。)

……

祷告的需要遍及各方,

它充满地上和天上,

迫切祷告的需要多么迫切!

 

屈膝!屈膝!

神呼召你-神呼召我。

无论现在的,以及将来的,

都将延伸至永恒之中。

……

我说,亲爱的朋友们,我要再次地说,

今天一个真道在我心中燃烧:

就是祷告的需要,无论如何都要祷告;

我们祷告以前,我们永远不能胜利。

 

清醒,清醒,圣徒们保持清醒;

在你的祷告之所,要相信和等候回应;

为了耶稣,要“站在缺口之中!”-

赶在灵魂失丧之前,不要太迟,不要太迟。

[《要祷告!要祷告!(To Prayer! To Prayer!)》作者:Fred Page,c. 1947]

 

我们都有祷告的需要;这是我们所有人都可以参加的事工,所有的人。我们可能没有一些特定的恩赐,没有从天上获赐某种职任、才能和天赋,但是有一种事工我们所有人都可以做,那就是屈身在主面前祷告。

圣经中最有意义的两节经文是希伯来书第四章的第15节和16节:“因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探,与我们一样,只是他没有犯罪。所以,我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠,作随时的帮助。”坦然无惧地,我们被邀请和被鼓励,要坦然无惧地来到主面前。这是我们所有人都能够参加的事工。我们可以屈膝,我们可以俯伏,我们可以关上房门,我们可以祷告。这是我们为主工作的力量的源头。

在剩下的这一点时间里,我来说一说代求的祷告有什么作用吧?第一,它对我们祷告者的作用。我曾经收到一本小册子,我从没读到过这样的内容:

 

农夫的妻子告诉我她丈夫在畜棚里给羊分群。我于是去看他是怎样分群的。他看到我很有兴趣的样子,就来到畜棚的门口跟我说话。他擦去脸上的汗水,说:“管理羊需要很大的耐心。有时候我们很难让小羊学会从羊妈妈身上找奶吃,它们找不到奶头,所以我们就得帮助它们。雇工一般不愿意弯腰去帮助它们。他只是试着把小羊踢到母羊身边,但这是错误的方法。我总是跪在小羊身边,然后就可以很容易地帮助小羊,而它们也很快就学会了。但是你必须得跪下,没有捷径。如果你要帮助小羊,你就必须跪下。”

然后,牧师接着写道:

真正的牧者知道跪下帮助小羊意味着什么:当你在神的面前为他们跪下的时候,你很难用脚去踢他们。

我从没听过这样的话。

 照看羊的雇工只是用脚把小羊踢到母羊身边,但真正的牧者会跪下帮助小羊让它学习吃奶。他说,当你跪下帮助小羊的时候就很难去踢它们。

 

我想到了我们自己的情况:如果我们也跪下,为别人祷告,当我们跪着为他们祷告的时候,就很难去踢他们、批评他们、讥笑他们或者贬低他们。我们跪着的祷告会改变我们;当我们为神放在我们心里的那些人祷告时,我们就变成了另外一个人。代求祷告的结果:当我们为可能是我们敌人的人祷告时会发生神奇的事情。主在马太福音第五章的登山宝训中说,我们要为仇敌祷告,为逼迫自己的人祈福[马太福音5:44]。当主在十字架上死去时,祂就这样做了[路加福音23:34]。这对罗马士兵产生了重大影响,尤其是对百夫长,这影响对今天的我们也是同样地重大:我们的主祷告求神赦免那些用钉子钉穿祂的手和脚的人。

当主耶稣对扫罗说:“扫罗,你用脚踢刺是难的!”[使徒行传9:5],祂说的是什么意思?祂是在说这一事实:大数的扫罗从没见过像司提反这样死去的人。当众人用石头打死司提反的时候,扫罗也在场。这第一位殉道者司提反举头望着天,他的面貌像天使一样[使徒行传6:15],他求神不要将这罪归于他们[使徒行传7:60]。扫罗无法忘记,他晚上睡觉的时候,司提反的面孔就在他眼前;他读圣经的时候,司提反的面孔也浮现在经卷中。当他在白天行路时,司提反的回忆也萦绕着他。你怎能忘得了这样的人?这对那些不喜欢我们的人有着深刻的影响。

我再说一点吧?这是帮助我们把人带给主的极佳工具与能力。这一周,在我准备这篇讲道时,我读到了一些数据,这些数据中有很多都不让我觉得振奋。这些数据说,几乎没有一个人是通过听广播、看电视相信耶稣的;这比例是极其小的—就像教会所进行的许多其他事工一样—但是统计数据说,所有归信耶稣的人几乎都是通过家人、朋友、个人间的代祷、恳请和邀请;几乎所有人都是通过家庭成员和亲密的朋友信主的。我自己的生命也是这样,我作牧师的这些年一直都是这样。你们当中有多少人是因为某个人而被耶稣得着的?或者,你们中有多少人是因为听广播或听讲道而信主的?几乎所有人都会举手:“我是因为某人而被耶稣得着的。”

天上的主啊!首先,我们是多么需要父亲们、母亲们、朋友们和邻居们祷告啊!我们多么需要去关爱那些祷告蒙应允,生命得到圣灵触碰的人啊!