主的到来的预兆 – The Signs of His Coming

主的到来的预兆 – The Signs of His Coming

May 6th, 1984 @ 10:50 AM

马太福音24:3

3 耶稣在橄榄山上坐着,门徒暗暗地来,说:“请告诉我们,什么时候有这些事?你降临和世界的末了有什么预兆呢?”
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主的到来的预兆

克里斯威尔博士(Dr. W. A. Criswell)

马太福音24:3

1984年5月6日 上午10:50

 

 

我们现在所讲的部分被称为:基督的再临。今天上午的信息的题目是主的到来的预兆,我在圣经中找到了十七个如今正在我们眼前实现的预兆;关于我们的主降临的十七个预兆如今正在实现着。

背景经文是马太福音24:3中的经文,门徒问主说:“你降临和世界的末了有什么预兆呢?”现在,我们并非是在确定日期,我们的任何日历上都没有哪里打着感叹号说:“这一天就是主将要回来的日子。”神的话语给了我们清楚而强调的教导:耶稣降临的日子是按照父的旨意和目的,在祂的旨意和选择之中;不是按我们的意思和选择、不是按圣子的、也不是按天国的天使的[马可福音13:32]。但是,我们多次地被告诫,我们在生活中要随时警醒守望基督的迅速到来,要时刻准备着迎接即将到来的主。这就是为什么主会在最后一句话中说出你们刚刚一起读的词:“警醒”[马可福音13:37;马太福音24:42]。祂可能会在任何一天到来。神把基督降临的预兆给了我们。

并且神也赐给了我们许多其他的兆头来表明祂的降临;有很多,我今天看到有十七个实现了。在路加福音21:25和28节中,我们的主说:

「日、月、星辰要显出异兆,地上的邦国也有困苦;

因海中波浪的响声,就慌慌不定。

天势都要震动,人想起那将要临到世界的事,就都吓得魂不附体。那时,他们要看见人子有能力,有大荣耀驾云降临。一有这些事,你们就当挺身昂首,因为你们得赎的日子近了。」

[路加福音21:25-28]

 

兆头是非凡的指针,能述说出强大的未来事件。标志、事件和现象,是构成我们说话的单词和句子的基础元素,它们对我们述说着什么。有眼可看的,就应当看。“有耳可听的,就应当听!”[马太福音11:15,16:3]

现在说说关于我们的主降临的十七个如今正在实现的预兆。第一个预兆:世界对中东的瞩目。神说,历史的终结就在那里。“那三个鬼魔便叫众王聚集在一处,希伯来话叫作哈米吉多顿。”[启示录16:13-16]。你无法不看见,每份报纸的头条都引起了全世界对中东的关注,正如神所说的一样。

第二个预兆:犹太人以不信的方式回归以色列。在1948年5月15日,以色列在五千万阿拉伯人中宣布自己是一个国家。但是关于这个宣言的惊人之处,以及以色列国的诞生对我而言的意义是这样的:它实现了以西结书第36章和耶利米书第30章中的伟大预言,他们将以不信的方式回到这片土地上。在以色列的犹太人是无神论者,他是一个不可知论者,除了极少数的东正教传播者之外,他对宗教冷漠。

以西结书36:24-28的预言是:犹太人将在这片土地上悔改。他以不信的方式回到那里,心里不相信。他是一个无神论者,他是一个不可知论者,他漠不关心,但他将在这片土地上转变。

第三个预兆:希伯来语的复兴,这个语言之前已经死了,并且已经两千五百年没有人说了。但是,在耶利米书31:23中,预言说:在那片土地上,他们会再说希伯来语。耶利米说:万军之耶和华以色列的 神这样说:“我使被掳的人归回的时候,他们在犹大地,在犹大的城镇里,必再说这样的话:‘公义的居所啊,圣山哪,愿耶和华赐福给你!’”然后,在同一段荣耀的经文中说,当以色列人在这块土地上悔改时,神将与他们订立新约。然后他们将作为一个国家,永远地生活在祂面前[耶利米书31:31-40],这是神所说的。

第四个预兆:我今天在报纸上看到的,所有发展中最奇怪的一个是:以色列和埃及之间的协议和条约。它起初是由埃及的萨达特签署的,并在某种程度上仍然延续至今。这是未来的千禧年和平的预兆。没有什么比以赛亚书第十九章结尾部分的预言更美好的了:

到那日,以色列必与埃及和亚述一起成为地上列国的祝福。

万军之耶和华赐福给他们,说:“我的子民埃及,我手的工程亚述,我的产业以色列,都是有福的!”

[以赛亚书19:24,25]

 

第五个预兆:神说,耶路撒冷将成为一个受犹太人控制和掌握的城市。旧耶路撒冷在1967年6月的六日战争中被夺回。我们的主在路加福音21:24说:

他们将倒在刀下,被掳到各国,耶路撒冷必被外族人践踏,直到外族人的日期满足。

一有这些事,你们就当挺身昂首,因为你们的救赎近了。

[路加福音21:24,28]

 

这就是这个时代结束的开端,这些事情都是表示神正在把这个时代拉到一个完满的高潮的标志和先兆。

第六个预兆:在圣经中,在圣经中无一例外的情况是,以色列和神的子民的国家敌人的严重扩张总是来自于北方,总是来自北方。例如,在以西结书38:2和以西结书39:1中,祂点了玛各的国王和统治者的名字-歌革。玛各是圣经中专门表示黑海和里海以北的所有土地的词语。在第三十九章和第三十八章中,他点出了罗施这个名称,而这就是俄罗斯。祂点出了米设这个名字(即莫斯科),也点了土巴这个名字(即托博尔斯克)。俄罗斯不断增长的、势不可挡的扩张主义政策正在引向最后的哈米吉多顿,你在神的整个预言之中读到了这一点。这是我们的主归来的第六个预兆。

第七个预兆是俄罗斯联邦的膨胀。在以西结书38:5中,圣经说俄罗斯将是波斯、衣索匹亚和利比亚。我们最好按照耶稣的话去做:“要警醒!”[马可福音13:37]。我们的主降临的迹象之一,就是这个时代的终结:膨胀中的俄罗斯联邦。

第八个预兆就是旧罗马帝国的复兴-西欧国家,十国组成的欧洲联盟。我们称其为北约联盟,我们称之为欧洲共同市场。

在但以理书2:44-45中,非人手凿出来的一块从山而出的石头(这块石头就是基督),将要打碎这罗马帝国的形象,打碎它的十个脚趾[但以理书2:34-35]。在但以理书的第七章,第23至27节,最后的十位君王出自于罗马帝国,而其中的一位就是敌基督者。当基督降临时,旧罗马帝国被分裂成十个国家,而从这些国家之中就生出世界的独裁者。这就是我们今天在西欧所看到的。当然,人类政府所发生的事情也是神所关注的。正如保罗所说,那些权力是在神的监督之下的[罗马书13:1]

第九个预兆:国家的痛苦。耶稣在路加福音21:25-26中说:“日、月、星辰要显出异兆,地上的邦国也有困苦。”他们不知道该何去何从。“天势都要震动,人想起那将要临到世界的事,就都吓得魂不附体。”世界各国的政治家们都在追随各种可能带来和平的途径,但它们却都引向穷途末路。

世界将接受一位有能力、有个性、有天赋的人,他有解决世界对抗的方法,他将被跟随,他将被宣布为“本世纪最重要的人”,这个人是最终的独裁者;关于他的描述出现在帖撒罗尼迦后书第2章[帖撒罗尼迦后书2:3-10]、启示录第13章[启示录13:1-10]、但以理书第7章和第9章[但以理书7:8-9,24-26; 9:26-27]。他带领世界进入最后一场伟大的战争:哈米吉多顿[启示录16:14-16]。这就是当前世界体系的最终毁灭,战争是神的审判,战争是神的预兆,圣经说天将被用来作战。

这些太空平台将用于原子武器和氢弹武器。关于这一点,你可以在这些经文中读到:路加福音第21章[路加福音21:25-26]、彼得后书第3章[彼得后书3:10-12]、马太福音第24章[马太福音24:29]。神的目的是要拯救我们脱离这场大屠杀,脱离这个毁灭的世界。

第十个预兆:知识的倍增。但以理书12:4说:“但以理啊,你要隐藏这话,封闭这书,直到末时。必有多人来往奔跑,知识就必增长。”我们生活在末时中的那一天。整个人类从基督诞生到1750年所学到的东西在1750年至1900年之间翻了一番;从1900年到1950年,这种知识又翻了一番;而从1950年到1960年,这种知识又翻了一番。自1960年以来的几年里,它一直在加速倍增。

第十一个预兆:福音将传到所有国家。然后末期就会来到-马太福音24:14:“这天国的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。”这是一个令人惊奇的预言的实现:福音现在真的已经传播到了全世界的任何地方。

第十二个预兆:普遍地不相信基督的降临。彼得后书3:3-13:“第一要紧的,该知道在末世必有好讥诮的人随从自己的私欲出来讥诮说:「主要降临的应许在哪里呢?因为从列祖睡了以来,万物与起初创造的时候仍是一样。」”从来没有过任何时代像我们今天所看到的那样拒绝和嘲笑信仰。

第十三个预兆:对神圣事物的严重无知,特别是对于祂将要降临的预言和预兆。在但以理书12:10中,但以理被感动写道:“但恶人仍必行恶,一切恶人都不明白,惟独智慧人能明白。”[但以理书12:8-10]。帖撒罗尼迦后书2:10-11说:“因他们不领受爱真理的心,使他们得救。故此,神就给他们一个生发错误的心,叫他们信从虚谎。”让我告诉你一个普遍的原则:当一个人转离真理时,不可避免地,不可抗拒地,他会转向骗局和各种配不上神的东西。这一点是没有例外的,我要么面对我们的主,来了解神的真理;要么我把脸转离主,然后听从、接受并相信一万个不可饶恕的、令人生厌的、令人难以置信的邪恶事物。在这二者中,只能选择其中之一。当我离开光时,我就不可避免地转向了黑暗。

第十四个预兆:对于神的忠心的子民来说,情况恰恰相反。在末时,那些虔诚的基督徒将会有一种强烈的探究精神来探讨祂的降临。但以理书12:10说:“必有许多人使自己清净洁白,且被熬炼;但恶人仍必行恶,一切恶人都不明白,惟独智慧人能明白。”耶稣对我们说,我们要警醒。正如帖撒罗尼迦前书5:1-11所说:“弟兄们,你们却不在黑暗里,叫那日子临到你们像贼一样。你们都是光明之子,都是白昼之子……所以,我们不要睡觉像别人一样,总要警醒谨守。”[帖撒罗尼迦前书5:4-6]。末时的一个预兆就是在这里的你,你在专心地、恳切地、虔诚地倾听神对于时代的终结和我们的主的降临所说的话。

第十五个预兆:教会的老底嘉精神。那些教会-教会时代被分为七个部分[启示录2:1-3:22],而第六部分是教会的非拉铁非时代;也就是说,敞开门的时代,在全世界宣教的时代[启示录3:7-13]。在我年轻的时候,在那个过去的时代里,你可以进入地球上的任何一个国家去传福音。现在,我们在进入教会的第七个时代-老底嘉时代,而这些门正在被关闭、被关闭和被关闭[启示录3:14-22]

基督教越来越衰退。主说:“只因不法的事增多,许多人的爱心才渐渐冷淡了。”[马太福音24:12]。保罗说我们会“有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意。”[提摩太后书3:5]。彼得说:“第一要紧的,该知道在末世必有好讥诮的人随从自己的私欲出来讥诮说:「主要降临的应许在哪里呢?”人们会认为主不会降临。[彼得后书3:3-4]

第十六个预兆:极大的叛教。在帖撒罗尼迦后书2:3中,使徒保罗写道:“人不拘用什么法子,你们总不要被他诱惑;因为那日子以前,必有离道反教的事,并有那大罪人,就是沉沦之子,显露出来……我还在你们那里的时候,曾把这些事告诉你们,你们不记得吗?……因为那不法的隐意已经发动,只是现在有一个拦阻的,等到那拦阻的被除去。”[帖撒罗尼迦后书2:3,5,7]。耶稣在马太福音24:5中说:“因为将来有好些人冒我的名来,说:『我是基督』,并且要迷惑许多人。”假基督、假教师、假先知、假教派、邪教-他们无处不在,到处都是。保罗在提摩太前书4:1写道:“圣灵明说,在后来的时候,必有人离弃真道,听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。”主说:“人子来的时候,遇得见世上有信德吗?”[路加福音18:8]

 

最后,时代终结的第十七个预兆:充满了罪孽。提摩太后书3:1说:“你该知道,末世必有危险的日子来到。因为那时,人要专顾自己,贪爱钱财,自夸,狂傲,谤讟,违背父母,忘恩负义,心不圣洁,无亲情,不解怨,好说谗言,不能自约,性情凶暴,不爱良善,卖主卖友,任意妄为,自高自大,爱宴乐,不爱神”[提摩太后书3:1-4]。

对于现代的文化生活,你还能想出比这更恰当的描述吗?我们已经抛弃了道德标准。一切都是相对的,并且判断也是基于一种情有可原的情况,并称其为“情境伦理”。政府及其政治家纵容谋杀、欺诈和盗窃,并自认为是合理的社会行动。我们见证着当今政府的欺骗性的宣传和恐怖主义活动、杀人活动,政府所做的勾当。性滥交竟然被合理地称为个性和个人的自由。讲台上的传道人则试图以“学术自由”为理由将神的话语贬低。歌曲、戏剧、广播和电视都接受了污秽、暴力、不道德,并以此来展示我们的现实主义。审判,无法逃避的审判等待着我们。

如果我在这里建造我的房屋和积累财宝,那我就只是活活地看着它们在我眼前消散而已。如果我对祝福和奖赏的希望在这里,那么随着我身体的衰败,我将看着它们消散。我们的家在天堂[约翰福音14:2-3],不在这里。我们的继承是在荣耀之中的[彼得前书1:4],不在这里。我们的奖赏在那里[哥林多后书5:10],而不是在这里。

我们的救主正在那里等着我们。当我们升去与祂相见时-要么是从死里复活,要么是一瞬间被提[帖撒罗尼迦前书4:14-17],在转眼之间[哥林多前书15:52]-无论哪种方式,都将是荣耀的。我们将在千禧年的王国中与我们的主同来,这个王国是在全能神的绝对可靠的、准确无误的话语中所应许的。让自己对这真理委身就是生活在希望之中,无论你在报纸上看到什么,无论发生什么事,都没有关系。如果我死了,我就与主同在;如果我活着,就是为了服侍主。我们若活着,是为主而活;若死了,是为主而死。[罗马书14:8]。

这是得胜的,这是神对我们的美好祝福、希望和应许。主的话语是信实而可靠的,正是藉着主的话语,我们今天将拥有全部荣耀的耶稣传讲给你们。在你的心里、在你的家里,在你的公司里,在你的生活里,在你死的那一天,以及在那即将到来的永恒之中,你永远都不会失败。只要和祂在一起,你就永远不会失败-永远不会。