Sermon Series: 经典系列

贯穿圣经的红线1-The Scarlet Thread Through the Bible 1

Date: December 31st, 1961  |  Scripture:  |  Topics:

    贯穿圣经的红线(一) W. A. Criswell博士 新年夜信息 1961年12月31日 7:30 p.m. – 12:00 a.m.       今晚的信息不像那些二十到二十五分钟就达到高潮、完成呼吁的信息―这不是那样的信息。今晚的讲道就像站在高山上的人,俯瞰神的整个造物。摩西站在毗斯迦山顶,从远处看到了应许之地,今晚的信息也是这样。我们好像站在山峰顶,俯瞰整个人类的历史,从最开始一直到永恒,从遥远的不知所踪的过去,一直到要到来的世代的终结。 我们开始:在时间被创造之前,神―神的灵,全能的耶和华神―创造了他无尽的天使万军。他创造了天使,他们一些被称为天使,一些被称为撒拉弗,一些被称为基路伯,一些被称为天使长。在天上的灵的世界中,神创造了天使万军。众天使之中,在神所在的天外天,有遮掩约柜的基路伯,神任命的天使长,路西法,或者 “早晨之子”。这是全能神造时间之前的首个创造大工。 耶和华神做的第二件事情是:他创造了宇宙。我听到有牧师、传道人想要属灵化信仰,把物质、有形的都去掉,变得比神还要虔诚。神喜爱物质—他创造了它。神喜爱肉体,是他创造的。神喜爱植Continue Reading


贯穿圣经的红线2-The Scarlet Thread Through the Bible 2

Date: December 31st, 1961  |  Scripture:  |  Topics:

    贯穿圣经的红线 (二) W. A. Criswell 博士 1961年12月31日 7:30 p.m.-12:00 a.m.       夜晚的时候,以色列全胜而出。靠着神的供应他们跨过红海,之后南行。出埃及三个月后,他们来到了西奈山的脚下。摩西在西奈山上40个日夜,与神同在,神赐给摩西三样的律法―第一,神给摩西道德律,十九到二十章;然后神给摩西了民法,二十一到二十四章;神还给摩西礼仪律,二十五到四十章,讲的是会幕,祭司和献祭的事。 然后利未记一到七章是关于献祭的。祭物有五种―燔祭,素祭,平安祭或感恩祭,赎罪祭,赎愆祭。赎罪祭和赎愆祭的区别是,罪是故意犯下的;愆是人无意犯下的,人的疏忽导致的。这五种献祭在利未记的前五章中被列出来。 从八到十章,是祭司的献祭;十一到十五章,礼仪的洁净;十六章,赎罪日;十七到二十三章,所有的节日;二十四到二十七章,关于许愿、奉献和遵从诫命。 所有以色列的集会都是欢庆的场合,是节日、庆贺―只有一个不是,那就是赎罪日。他们现在也守这个节日,称之为 “Yom Kippur”。一个犹太人可能其他的时候没有犹太人的样子,但是在赎Continue Reading


贯穿圣经的红线3-The Scarlet Thread Through the Bible 3

Date: December 31st, 1961  |  Scripture:  |  Topics:

    贯穿圣经的红线(三) W. A. Criswell 博士 新年夜信息 1961年12月31日 7:30 p.m. – 12:00 a.m.   我本来准备了至少两个小时的新约和旧约之间的时期的资料。如果不了解新旧约之间的历史,就无法理解新约。但使我伤心的是,没有时间详细说明这段历史了。我们明天晚上同样的时间还会继续这样的讲道,我要讲完这段历史。 在公元前587年,南方的王国被摧毁,史上最有才能、最有权力、最精明的王尼布甲尼撒将犹大和耶路撒冷的居民都掳到了巴比伦―圣经提到尼布甲尼撒的次数超过了任何外邦人的王。 耶利米被余剩的民带到埃及,耶利米就死在那里。先知耶利米预言说70年后被掳的民会有机会返回。尼布甲尼撒是有非凡才能的人,他使巴比伦成为世界上最美丽的城市之一。 他为在米甸乡间长大的妻子建造了空中花园。为了让她有家的感觉,他建造了这美丽的空中花园,世界七大奇迹之一。但是尼布甲尼撒有个大弱点:他这一切都是自己做的,靠着自己的能力、计划,却从没有培养接班人。 尼布甲尼撒的王国很快地分崩离析,公元前538年,米底亚人塞鲁士不废一兵一卒接管了巴比伦。整个王国到了他手中,但以理Continue Reading


神的时间-The Time on God’s Clock

Date: June 23rd, 1974  |  Scripture:  |  Topics:

    神的时间 W. A. Criswell 博士 彼得后书3:8 1974年6月23日 10:50 a.m.   欢迎各位通过收音机或电视收听、收看我们达拉斯第一浸信会聚会的朋友们。我是教会牧师,带来题为神的时间的信息。这是对彼得后书经文的研习: 末世必有好讥诮的人说:「主要降临的应许在哪里呢?因为从列祖睡了以来,万物与起初创造的时候仍是一样。」 . . . 亲爱的弟兄啊,有一件事你们不可忘记,就是主看一日如千年,千年如一日。 主所应许的尚未成就,有人以为他是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。 [彼得后书3:4-9] 我们要看的经文:“有一件事你们不可忘记,就是主看一日如千年,千年如一日。” 我准备讲道的读书、学习中,看到了对这段经文的很多种解读和呈现。这句话大家熟知,而且常常会谈到:“一日如千年,千年如一日。” 例如,这个世纪一位著名的传道人—他前不久刚去世—我认为他是历来最好的讲道者之一。他曾用这段经文讲道,将之灵意化,这当然是可以的。他在经文中找到了隐藏的、深奥的、与我们体验相关的意义。灵意化,就是说,他没有按字面意义解读经文。他从上Continue Reading


魔鬼的正统信仰-The Orthodoxy of the Devil

Date: September 22nd, 1974  |  Scripture:  |  Topics:

    魔鬼的正统信仰 W. A. Criswell 博士 雅各书2:19 1974年9月22日 10:50 a.m.   我是达拉斯第一浸信会的牧师,带来题为魔鬼的正统信仰的信息。上周我们解读了雅各书第二章的第二部分,今早的信息是第十九节的经文:耶路撒冷教会的牧师、主的兄弟雅各谈论那些口中说有信心,却没有表现出来的人。他们的信心没有实在的显现;他们口上说,却没有成为生命的一部分。 他在19节说,“你信 神只有一位,你信的不错;鬼魔也信,却是战惊。” 雅各的话很有意思,“鬼魔”,daimonia,英文的demon从此而来,跟随撒旦的魔鬼。只有一个diabolos,只有一个魔王,一个路西法,一个撒旦,他统治着魔鬼的堕落之国。撒旦和他的手下,全都相信只有一位神。 他在这里用了非常有力的表达方式。他们不仅相信,却是phrissousin。这是这个词在圣经中唯一一次出现。phrissousin,在拉丁语中是horrere,英语吸收了这个词,成为horror,剧烈的恐惧。希腊语是phrisso,这里是复数形式,phrissousin。希腊语和拉丁语的这个词都是 “直立” 的意思,主语一Continue Reading


从神得着-Getting Things from God

Date: October 27th, 1974  |  Scripture:  |  Topics:

    从神得着 W. A. Criswell博士 雅各书4:1-3 1974年10月27日 10:50 a.m.   雅各书的系列讲道已经进行到第四章,今天的信息是对前三节的解读。信息的题目是:从神得着。耶路撒冷教会的牧师写道: 你们中间的争战斗殴是从哪里来的呢?不是从你们百体中战斗之私欲来的吗? 你们贪恋,还是得不着;你们杀害嫉妒,又斗殴争战,也不能得。你们得不着,是因为你们不求。 你们求也得不着,是因为你们妄求,要浪费在你们的宴乐中。 [雅各书4:1-3] 1611年詹姆士国王钦定版本圣经(KJV)成书的时候,这些词语也许还反映了雅各所表达的意思,但是在现在这些词有了不同的含义和用法。他说,“你们中间的争战斗殴不是从百体中战斗之私欲来的吗?” 原文是hedone,英语有一个常见的对应词,hedonism,享乐主义。现在欲望有了不同的意思[1],但是原文hedone 是满足自己,让自己享乐的意思。 第二节,“你们贪恋,还是得不着。” epithumia 和贪恋关系不大,epithumia 是急切的渴望的意思。他接着说,“你们求也得不着,是因为你们妄求。” Cochos,原Continue Reading


我确知的事-Things that I Surely Know

Date: January 5th, 1975  |  Scripture:  |  Topics:

    我确知的事 W. A. Criswell 博士 约伯记19:23-27 1975年1月5日 10:50 a.m.   欢迎各位通过电台或电视收听、收看达拉斯第一浸信会聚会的各位,我们为你而感恩。我是牧师,带来一个特别的信息,题为我确知的事。经文是约伯记的十九章: 我知道我的救赎主活着,末了必站立在地上。 我这皮肉灭绝之后,我必在肉体之外得见 神。 我自己要见他,亲眼要看他,并不像外人。 [约伯记19:25-27] 这是坚定的信心,不是吗?“我知道我的救赎主活着”;我确知的事。 有很多的事情我们无法知道。主升天的时候,使徒问他:“主啊,你复兴以色列国就在这时候吗?” 主回答说,“父凭着自己的权柄所定的时候、日期,不是你们可以知道的。” [使徒行传1:6, 7] 有些事情我们无法知道。有人问主什么时候再来到地上,他的回答是:“那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟独父知道。” [马太福音24:36] 有些事我们无法知道。使徒保罗在哥林多前书十三章说,“我们如今仿佛对着镜子观看,模糊不清。” [哥林多前书13:12] 许多伟大的计划在我们看来都是模Continue Reading


犹太人与阿拉伯人的和平-Peace Between Jew and Arab

Date: September 21st, 1975  |  Scripture:  |  Topics:

    犹太人与阿拉伯人的和平 W. A. Criswell 博士 以赛亚书19:23-25 1975年9月21日 8:15 a.m.   我们欢迎各位通过收音收听达拉斯第一浸信会聚会的各位听众。我是牧师,带来的信息是神的话语中最非凡的预言之一。讲道的题目是:犹太人与阿拉伯人的和平。这预言是从以赛亚书十九章18节开始: 当那日,埃及地必有五城的人说迦南的方言,又指着万军之耶和华起誓。有一城 —埃及的城市Awen,希腊语中是黑利奥波勒斯— 必称为「灭亡城」。 当那日,在埃及地中必有为耶和华筑的一座坛;在埃及的边界上必有为耶和华立的一根柱。 这都要在埃及地为万军之耶和华作记号和证据。埃及人因为受人的欺压哀求耶和华,他就差遣一位救主作护卫者,拯救他们。 耶和华必被埃及人所认识。在那日,埃及人必认识耶和华,也要献祭物和供物敬拜他,并向耶和华许愿还愿。 耶和华必击打埃及,又击打又医治,埃及人就归向耶和华。他必应允他们的祷告,医治他们。 当那日,必有从埃及通亚述去的大道。亚述人要进入埃及,埃及人也进入亚述;埃及人要与亚述人一同敬拜耶和华。 当那日,以色列必与埃及、亚述三国一律,使地上的人Continue Reading


我最喜爱的经文-My Favorite Text

Date: December 28th, 1975  |  Scripture:  |  Topics:

    我最喜爱的经文 W. A. Criswell博士 以赛亚书40:8 1975年12月28日 10:50 a.m.   感谢诗班和交响乐团,演唱了勃拉姆斯的宏伟作品,今早的信息是关于同样的经文的。我希望你们在我们的会众没有度假的时候,还能再演唱一次。我们今天的听众几乎填满了会场,但很多是来访的客人。我们自己的会众很多都不在,我觉得诗班也只有一半在,一半的人在这里。大家都在的时候我想请你们再次演唱勃拉姆斯的美妙作品。 我也希望你们可以在11点的时候演唱,这样我们可以有足够的时间,因为我的讲道会很长。请你安稳、舒适地坐好,不要看表,不要想着时间,我们今天要一起度过美好的一小时,牧师会讲解他最喜欢的经文,以赛亚书四十章8节。经文说:“草必枯干,花必凋残,惟有我们 神的话必永远立定。” 欢迎通过收音机、电视收听、收看的各位,我们也祈求神今天的信息能够鼓励你、祝福你。我们以赛亚书的讲道系列到了无可比拟的四十章。异象、预言中的人民已经被掳掠,成了奴役;他们的国家被毁灭,圣城被火吞没,圣殿成了一片灰烬,人民在巴比伦的河流边绝望地呆坐。 神差遣先知,告诉他说,“安慰,安慰我的百姓。”Continue Reading


仰望得生-Look and Live

Date: February 15th, 1976  |  Scripture:  |  Topics:

22 地极的人都当仰望我,就必得救,因为我是神,再没有别神。